本文摘要：11月19日，包括高雄縣原住民部落再造聯盟、六龜鄉新開部落、桃源鄉寶山村、勤和村、那瑪夏鄉南沙魯村、瑪雅村等自救會代表及民眾共約400人，從鳳山教會遊行至高雄縣府，以默哀、狼煙、吟唱的方式，表達「想要回家」的心聲。( 圖/ 土豆20091119莫拉克災後百日，高雄縣災民遊行 )

災後百日遊行吶喊：我要回家

文/柳琬玲 on 十一月 21, 2009 3 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 6,440

前言：

11月19日，包括八八水災高雄縣原住民部落再造聯盟、六龜鄉新開部落、桃源鄉寶山村、勤和村、那瑪夏鄉南沙魯村、瑪雅村等自救會代表，昨天聯合召開記者會，要求縣政府讓自救會代表參與重建委員會決策，在原鄉蓋中繼屋，及加速搶修山區交通、水電、等生活機能。

除召開記者會，來自各地約400位族人，也從鳳山教會遊行高雄縣政府，以默哀、狼煙、吟唱的方式，表達「想要回家」的心聲。

這次遊行活動主要的訴求是：

我們要決定權

我們有權決定部落的未來，我們要進入高雄縣重建委員會參與決策。

我們要回原鄉

營區是難民收容所不是中繼屋！

我們要在原鄉蓋中繼屋、永久屋，離災不離村，傳續文化生命。

我們要生活

儘速搶通台20線、台21線及藤枝林道，恢復部落原有生活機能；

學校不滅校、不減班，二個月內完成學校安全的補強工作。

我們要求高雄縣政府在遵守原住民族基本法的前提下，以人為本，以生活為核心，須尊重在地居民與多元文化特色，保障部落／社區參與，積極協助原住民族進行回鄉重建的工作。

1119遊行運動，各媒體報導，請點選下方新聞閱讀：

（1）88再造聯盟今遊行 訴求回原鄉（20091119中國時報）

（2）88災民燒狼煙 楊秋興允助返鄉（20091120中國時報）

（3）八八原民上街頭 蛋洗縣府

（4）原民上街吶喊：我們要回家（2009/11/19 聯合晚報）

（5）原民怨 心有千千結…（20091120聯合晚報）

（6）「想念山上…我不要住永久屋！」（20091120聯合晚報）

當日活動集錦（攝影/旗美社大工作人員土豆、88news記者柳琬玲）

出發前的祈禱(攝影/土豆)

隊伍走在鳳山街頭（攝影/柳琬玲)

出發(攝影/土豆)

沿路發傳單(攝影/土豆)

（上）曾文溪越域引水工程無限期停工（攝影/土豆)

（下）越域引水問題始終未解（攝影/柳琬玲）

（上、下）寶山部落拜請了祖靈一起來遊行(攝影/土豆)

（上）魯凱青年來聲援(攝影/土豆)
（下）都是兄弟姐妹-魯凱族來聲援(攝影/柳琬玲）

（上）新開心聲(攝影/土豆)

（下）新開部落要求縣長承諾(攝影/柳琬玲)

勤和人列隊走出來，村長笑了(攝影/土豆)

（上、下）那瑪夏鄉民(攝影/土豆)

孩子(攝影/土豆)

抗議啦(攝影/土豆)

向縣府前進(攝影/土豆)

在異鄉的街頭 呼喊(攝影/土豆)

縣府 我們來了(攝影/土豆)

給我中繼屋(攝影/土豆)

上帝不准我把祖產讓給你(攝影/土豆)

悲(攝影/土豆)

部落長老表示，「燒狼煙」在部落有三大意義：包括代表部落還有生還者；部落是安全的以及喚回在山下的族人回家。煙是原住民和祖靈共通的語言，當想念祖靈的時候，夜晚便會生起火，冒起煙，煙會把原住民身上的味道帶到祖先的地方，祖先聞到了你身上的味道會尋著煙飄來的方向而下。

此次遊行，受災部落在遊行終點—高雄縣政府廣場燃起狼煙，將「我要回家的決心」傳達給madai ngaz (布農語老祖先之意)，告訴madai ngaz我們沒有棄守家園，我們正努力排除阻擋我們回家的障礙，因為只有站在自己的土地上，原住民才能有尊嚴的生存、文化命脈才得以延續！！

（左）吟唱- nakulumahim 我們要回家(攝影/土豆)

（右）邀約祖靈相挺(攝影/土豆)

憤(攝影/土豆)

行動劇：「羊秋猩」將原住民災民像掃垃圾般逼向慈濟「大礙屋」作「資源回收、再利用(攝影/土豆)

控訴政府的殖民政策(攝影/柳琬玲)

現場準備了原住民的要求，希望高雄縣長簽字承諾，縣長楊秋興在紙上逐條寫下意見，照片上的手寫體，即為縣長的承諾或意見。 (攝影/柳琬玲)

以下為承諾書分段細部，比較可以看清楚（提供：南風影業張育瑋）