遷村四年 好茶公墓問題未決 學者：原民會應與重建會共同面對
好茶村遷村進入禮納里永久屋之後，沒有規劃墓地，去年六一一水災，原鄉公墓被大雨沖走，先人遺骨盡赴流水，至今已經一年，仍未有妥善處置。世新大學社會發展研究所助理教授蔡培慧直言：「任何一個村落都會有公墓，這是生老病死的自然形態，沒有分原漢。當初遷村的急就章，沒有好好規劃，已經是既成事實。」規劃疏失既已造成，那麼只好著眼於未來解決之道，即是中央政府必須負起責任，出面處理。
家園重建遷村
鄒族150戶中142戶已遷戶籍入番路鄉，未來將產生哪些影響？
去年山美永久屋、樂野永久屋入住，其實也都在入住典禮當天就依照戶籍發鑰匙，當時因為沒有離開阿里山鄉的範圍，是原鄉安置，沒有任何困 擾；但是轆子腳三期位於平地番路鄉，且只給一間房子，沒有土地、就業等配套。族人擔心，遷了戶籍後會不會喪失原鄉權益？會不會成為失根飄零的一群？
永久屋居民：先生你在講什麼我都聽不懂啦，反正我戶籍不要遷就對了
獲配永久屋需遷戶籍的議題，引發災區居民爭議，政府於各永久屋舉辦說明會，居民提出許多疑問，相關部門代表也提出不少說明，會議的最後，樂樂段Tama Sumai索性說：「先生你在講什麼我都聽不懂啦，反正我戶籍不要遷就對了」。
政府承諾再跳票！獲配永久屋者需全家都遷戶籍，且不得再回原居地？
根據入住三方契約規定，永久屋只能繼承，無法買賣、租售，有居民指出，即使付出遷戶籍的代價換取永久屋所有權狀，永久屋仍然不是「完全屬於自己的房子」，卻會造成原居地受限。這也形成了「永久屋所有權受限，原居地使用權受限」的弔詭現象。
高士永久屋核配烏龍，要如何要求族人去判斷自己的叔叔阿姨？
因為沒有獲配房屋，尤慧蓁一家只好仍待在被判為「危險」、已劃為特定區域的房子裡。他們也無奈說，這次颱風來的時候，「我們是唯一還住在特定區域裡的那一家。」他們希望政府能給一個交代，要如何才能合法的在自己的土地上有一個房子？
災難並未停止於政策定案的那一刻─高士村的等待與考驗
李德福指出，隨著地滑擴大與每年的頻繁撤離，高士村的避災安置機制備受考驗；而族人對於「遷回舊部落」的期待，最後卻是六七鄰獲得安置，而非全村一同遷村，也逐漸開始討論此一問題，希望未來能全體回到安全的舊部落。
果樹與人的空氣─寶山部落38甲地遷村案回顧
Dama Lilu的果樹看起來很開心，住在海拔1200公尺的寶山部落裡，有霧氣，有流動的空氣。但部落的人很煩惱，因為從災後至今遷村案仍沒下文。婦女說：「茅草屋什麼都好，我們要的只是這裡的空氣」，這句話不知道政府懂不懂，但是果樹一定懂！
不能住的房子與土地，是否還要繳貸款？貸款優惠減免爭議釐清
綜合法規並與中央重建會確認後，我們為「莫拉克風災中房屋毀損、土地未滅失」的居民歸納出以下結論：(1)房屋毀損而土地未流失，土地貸款仍要繳納，無法負擔貸款可讓政府徵收土地，即不用繼續繳貸款，或者申請政府負擔，但政府將取得該筆土地抵押權。
中間路部落族人戴葉碧銀感嘆：我們最早來到這裡，最後也是我們被留下來
鄰長楊秋雄表示，過去的祖先為了尋找可耕地，從獅子鄉一帶輾轉遷徙至此。最早在此生根落戶的共有18戶人家，戴葉碧銀vuvu家族也在其中。沒想到88風災後，vuvu卻未能獲配永久屋，不能隨著部落遷徙，將被單獨遺留在原地。
中間路部落：啟動「集體遷村方案」，部落會議決議仍落空
除了9戶永久屋核配問題之外，中間路族人也強調，部落期望的是「遷村」，在永久屋審查的重重門檻之下，有些族人不具獲配資格，卻也是部落的一份子， 族人說：「我們希望部落是完整的，沒有缺憾在裡面。」
吉露村：我們提出了「自立遷村模式」，政府卻堅持施捨式的「永久屋模式」
吉露族人說，「你看，當時紅毛港的遷村已經是可以到這個樣子。然後，重點是低利的貸款，政府補助他們(紅毛港遷村)要買的這個房子是他的，房子的所有權是他的。為什麼我們不能這樣？」
希望的黃色手帕大作戰─籲請支持日本仙台荒濱災區原地重建
日本東北311大震災區宮城縣仙台市荒濱地區，是當時受海嘯侵襲最嚴重的區域。荒濱目前幸運地未受福島核災影響，卻遭到仙台政府強制遷村的命令。部分居民希望原地重建，發起「希望的黃色手帕大作戰」行動，呼籲台灣支持荒濱原地重建的民眾，加入聲援行列。