文/鄭淳毅 - 19 六月 2013 - 1 篇回應
中間路部落在莫拉克災後遷移到普力姆永久屋,2010年底永久屋落成之際,仍有近半數的族人無法獲配永久屋。不到五十戶的小部落,在重建之路飽經波折,陷入「遷村遷一半」的窘境。但兩年來族人堅持部落會議的最初決議,不願因為政府核配標準的波動,更改經部落議決的核配名單,族人指出,雖然仍無法完全平息爭議,但這份名單在族人心目中還算公平,是相對圓滿的結果。
文/劉瑋婷 - 13 十二月 2012 - 2 篇回應
民間自行興建的三和避難屋,即將拆除,居民打算自行集資購地,興建自主中繼避難空間,但重建會主秘張恆裕表示:中繼避難 屋的興建涉及用地安全評估以及政府整體收容安置、社會照顧政策、治安維護的執行等等,目前尚無開放民眾自行籌資買地、興建。
文/鄭淳毅 - 11 七月 2012 - 「重建, 雖然是災難,我們學到很多」─中繼屋經驗再思考 已關閉迴響。
大武族人杜恩惠也提出,住在三和避難屋,不僅僅是汛期安置,其實也具有中繼屋的意義。她表示,「我們部落從以前就很分散,族人分布在各地,連台北、五股也有『小大武』!她們(旅外族人)也說,想念山上的部落,來這裡可以解相思,這是中繼空間很大的療癒。」
文/鄭淳毅 - 18 六月 2012 - 1 篇回應
高雄牛稠埔營區中心,是全台第一個避難收容中心,這次民眾、政府、民間團體,各自汲取莫拉克經驗,發展出成熟的避難機制,社會局迅速統一窗口整理分配物資,NGO成立聯合辦公室一起服務,居民也自立避難,展現高度專業。
文/柯亞璇 - 8 五月 2011 - 5 篇回應
選擇以帳棚進行自我安置的大鳥部落,走出不一樣的災後經驗。工作者蘇雅婷表示,帳篷中繼的空間使得資訊能夠快速的流通,這對於一個部落的民主參與非常重要,也成為社會關係重建再造的一個平台。
文/柯亞璇 - 3 五月 2011 - 5 篇回應
對於大武村不接受政府的安排,愛鄉發展協會勒斯樂絲也表示,「的確,屏東縣政府釋出善意表示中繼屋可以是合法的。不過,我們要的中繼空間是以一個家庭為單位的,是有隱私的,是被視為是『人』的那種安置條件。」
文/柯亞璇 - 23 四月 2011 - 4 篇回應
「遷村」與「安置」混淆,讓沒有原鄉部落可回的好茶村魯凱族人,陷入現實生活與政策矛盾之中!居民表示:「我們像是實驗品,被匆促做出決定!」
文/朱正勇 - 13 五月 2010 - 從原住民還我土地運動看災後部落重建 已關閉迴響。
原住民使用土地的權利與方式,時代交替漸漸被剝奪。重建特別條例中的「劃設持定區域」,讓族人面臨離開家園、從小生長土地之困境,因而一再反對。政府應該要尊重部落對重建的規劃,因為,部落才是主角。
文/王麗容 - 15 二月 2010 - 2 篇回應
大愛園區落成後,除了媒體製作相關新聞,社會各界關心災區人士,也紛紛發表觀察建言。我們將陸續轉載相關文章,集於「社會大眾看大愛」系列,放置於「重建論壇」的類別,希望擴展對重建討論的視野。
文/吳宜瑾 - 2 二月 2010 - 1 篇回應
屏東目前有中繼避難需求的部落有霧台鄉阿禮部落、大武部落、谷川部落以及來義鄉來義部落,由於遲遲未見各級政府回應,部落代表成立了「中繼屋推動小組」,並親至縣政府提交陳情書,希望有所回應。
文/南方部落重建聯盟 - 20 一月 2010 - 15 篇回應
高雄縣教育處不理會家長希望學生續留山下就學之意見,社會處不願協助家長臨時安置的需求,勉強民權國小在紅色警戒區的三民國中復課,卻沒有官員能保證開學後能達到安全標準,學生安全受到嚴重威脅。
文/賓拿流,楊江瑛 - 12 一月 2010 - 4 篇回應
屏東各部落向世展會和紅十字會請教,是否能協助蓋中繼屋,兩會表示,目前政府對中繼屋態度比較鬆綁,基本上,如果是私人土地 (經評估為安全),幾戶都可以蓋,沒有拆除時間限制,如果是國家土地,則必須和政府協調。