大愛落成系列 (7)莫因人為疏失，讓災民成為法律賤民
文/何欣潔 - 16 二月 2010 - 22 篇回應
我們擔心，假若三五年之後，台灣社會已經淡忘了風災悲情，慈濟基金會與居民卻因這份輕率簽下、漏洞頻出的契約而迭起紛爭，讓全台攜手救災、大愛村迅速落成的美事，成為阻礙災民自立的傷心往事。
大愛落成系列(6) 愛的代價？
文/鐘聖雄 - 12 二月 2010 - 231 篇回應
政府災後積極推動的「永久屋政策」在高雄縣幾乎完全等同於「入住慈濟大愛園區」，未來災民在這裡如遇任何問題，政府將扮演何種角色？作為永久屋的居民，與援建單位的慈濟之間，未來將如何互動？需要外界持續關注。
大愛落成系列 (5) 不同的哲學
文/范月華 - 11 二月 2010 - 19 篇回應
老師：『我們在山上教堂唱的歌都跟這些藍衣服的人不一樣，還有我們這裡的教堂為什麼沒有牧師跟傳道了？是不是他們不能進來這裡？藍衣服的人為什麼不要禱告了？』
大愛落成系列 (2) 歡喜入厝南沙魯，原味消失了
文/范月華 - 10 二月 2010 - 72 篇回應
常常被提醒不抽菸、不喝酒、不烤肉；這還是原住民的日常生活嗎？我們因為88水災遷居他鄉已經很痛苦了，還要遵守慈濟人的靜思進化生活，我有再一次被強迫「殖民」的痛苦。
大愛落成系列 (3) 山下有大愛，山上自己來？
文/鄭淳毅，鐘聖雄，許珈菁 - 10 二月 2010 - 8 篇回應
縣府對返鄉者提供協助有限，加上大愛村傳出續建二期工程消息，不少災民認為，縣長希望返鄉者知難而退，重新遷居山下。居民表示，選擇在山上的人，始終為了土地、文化、生活努力，「我們不是少數，對政府沒有期待，只希望社會大眾知道我們的心聲。」
南沙魯村兒童的寒假(2)對不起！我們可以握手了嗎？
文/范月華 - 4 二月 2010 - 1 篇回應
孩子們的世界是可愛的、單純的，他們勇敢的說出心中的喜怒哀樂，毫不掩飾；他們也許不明白因為土石流，而必須學習分離的抉擇，但是他們當下最在乎的還是，『對不起！我們可以握手了嗎？』
瑪雅村重建進度─避難屋有望！
文/韃虎.伊斯瑪哈單.伊斯立端 - 1 二月 2010 - 瑪雅村重建進度─避難屋有望！ 已關閉迴響。
那瑪夏鄉瑪雅（民權）村民離開營區回家後，為了準備汛期的避難措施，大家努力的尋找避難或中繼安置的方式。現在決議將由地方居民提供土地，政府統籌公共工程，汛期時成為大家的避難屋。
寶山村民：堅持到底，絕不放棄
文/鄭淳毅 - 1 二月 2010 - 2 篇回應
1/30寶山村召開了八八風災後的第六次部落會議，80戶決意留守家園的族人，表示將成為｢38甲公有地｣的新寶山村 民，再度聲明不棄原鄉土地、並以不懈努力、持續申請38甲公有地的決心。
政府探勘再探勘，遷居避難仍無動靜
文/鄭淳毅，柳琬玲 - 29 一月 2010 - 4 篇回應
本次會勘的土地，從中央到縣府，已有多次不同單位組成學者專家來勘查，結果也大同小異；但官方動作仍然牛步化，未有任何遷置作業的時程表。村民都擔心，現在已近二月分，汛期最遲五月到來，到時要去那裡避險？
南沙魯村兒童的寒假(1)三不運動
文/攝影/范月華 - 29 一月 2010 - 4 篇回應
88水災造成南沙魯村的居民不得不暫時異地居住，此刻所有的父母忙於災後重生，實在很難再為孩子們做任何生活安排；因此不少關心南沙魯的團體，都想奉獻一己之力，到營區陪伴災後的小孩。
高雄縣的觀光遠景，必須建立在寶山村民的流離？
文/鄭淳毅 - 27 一月 2010 - 37 篇回應
縣長表示居民屬意「38甲地」的安全堪虞，無法做為居民安遷地，但卻規劃將該地作為「纜車建地」及「觀光園區」，讓村民大感不解，為何原住民的生存權與族群傳承，竟然不敵纜車興建？
除了信仰，只剩下土地一塊
文/范月華 - 25 一月 2010 - 1 篇回應
88水災之後，慧珍常提醒自己不要停留在回顧過去幾個月來所遭遇的苦難；雖然離鄉看不見家裡未來的生機在那裡？但是慧珍說：你知道嗎？只要有人願意給我工作的機會，我與三個兒子就可以好好過的生活！
