文/柯亞璇 - 12 三月 2011 - 4 篇回應
汪明輝表示:鄒族人想要回到傳統領域,可是那邊被非法侵佔了。「非鄒人」又透過各個民意代表及有力人士來封殺,表面上政府說可以,到最後都不可以。我們原住民永遠都是被騙,那政府永遠都是騙人的。
文/柯亞璇 - 16 二月 2011 - 5 篇回應
好茶族人表示,生活該是回復平靜的時候了。經過這麼長的時間與政府溝通遷村的問題,現在好不容易來到新的環境,希望可以重新開始一個全新的生活。
文/柯亞璇 - 28 一月 2011 - 4 篇回應
爬上舊好茶部落的葉巧雯說:「跋涉過南隘寮溪河床,走在過往的新好茶上,攀爬陡峻北大武山道,回家的路是這麼的艱辛。身體要這麼的貼近土地,但見到曾經那樣美麗的舊好茶,都值得了。」
文/柯亞璇 - 27 一月 2011 - 46 篇回應
長治百合園區第二期原預定在今年6月完工,卻在部落說明會前夕,接到屏東縣政府要求,變更規劃設計,教堂空間憑空消失,縣府並要求要有保留「第三期用地」,援建單位與建築師十分不滿,霧台鄉長表示不解:「哪有那麼多災民?」
文/柯亞璇 - 26 一月 2011 - 1 篇回應
魯凱族人杜義雄表示,非常感謝風災之後協助舊好茶部落,不斷協助支援繩索以及修復道路的登山朋友們。他表示,「若不是這群登山朋友的幫忙,靠他一個人也無法完成這段回家的路」。
文/劉瑋婷 - 21 一月 2011 - 5 篇回應
隨著住在山下的時間愈來愈久,加上政府提供的各項工作陸續結束,生活上的壓力也與日俱增,於是,在大愛村中,有一群媽媽互相鼓勵彼此走出家門,嘗試合作成立工作室,讓大家看到這股「媽媽的力量」。
文/何欣潔 - 26 十二月 2010 - 4 篇回應
終於能夠離開營區或賃屋而居的生活,來到正常的房屋居住,是生活重建的路途上相當重要的里程碑。對於三個部落的居民來講,禮納里是全新的家屋,也是重要的喘息空間。
文/柯亞璇。 - 24 十二月 2010 - 2 篇回應
阿禮部落族人部分選擇留在山上放棄入住永久屋,山上的生態夢想才剛起步,住處卻尚無著落。對於山下避難空間無解的狀態,要如何解決?「不是說一套做一套」的屏東縣政府又將如何解套?
文/何欣潔 - 20 十二月 2010 - 6 篇回應
林三加律師提醒族人,可以把自己不願意接受的條文用筆仔仔細細地、一字一句地劃掉,契約的簽訂本來就應該在雙方你情我願的狀況下進行,這是人民受法律保障的權利。
文/柯亞璇 - 19 十二月 2010 - 10 篇回應
對當天簽約的過程大社部落麗菁也表示,今天這個簽約是一個很重要的事情,沒有墓地、沒有耕地,我們去年就知道了。天下沒有白吃的午餐,這(永久屋)不是白白得來的。
文/何欣潔 - 17 十二月 2010 - 17 篇回應
位於瑪家農場的永久屋,即將完工入住,經部落與各界討論,命名為「禮納里Rinari部落」,安置好茶、大社、北葉、瑪家四部落居民。我們將持續記錄此區永久屋的生活變化,與其他永久屋聚落互相參照。
文/李孟霖 - 15 十二月 2010 - 5 篇回應
「對長治百合太吝嗇了」台邦‧撒沙勒表示,搬進長治百合園區都是屬於過去生活在中高海拔的魯凱族,他未來所面的社會環境的衝擊,會比瑪家農場的部落來得嚴重。