印尼亞齊省的大愛村經驗
文/陳品安 - 28 八月 2010 - 8 篇回應
五年過去，印尼亞齊大愛村的村民利用屋前空地種花、種菜、養鴨或養雞，也將空地改建成停車場，這都是因為這裡的居民「把大愛村當家」，願意花時間和金錢來改善住家周圍的環境。
長治百合系列（2）第一次住戶會議，討論生活公約
文/柯亞璇 - 26 八月 2010 - 30 篇回應
長治百合園區各部落，召開第一次住戶會議，鄉長建議可以將原鄉的生活規範提出來與政府部門一起討論，或稍做修正，變成長治百合部落的生活規範，一起來形成新的生活秩序。
長治百合系列（1）新生活如何開始？
文/柯亞璇 鄭淳毅 劉瑋婷 - 23 八月 2010 - 28 篇回應
屏東長治百合園區，由慈濟基金會完成第一階段援建工作，慈濟目前已經撤離長治百合園區，第二期永久屋的援建將由長老教會與紅十字會共同協助。在第一批居民進住之後，生活是否已經步入正軌？
何謂「遷村模式」？政府：還在研擬中
文/劉瑋婷 - 15 八月 2010 - 5 篇回應
陳振川表示，政府部門對於遷村模式的法條都還在「研擬中」，無法對外說明。而原民會又是如何看待「遷村模式」，是否真能解決部落問題？
莫拉克週年專題-重災區回顧 (9)泰武-重建，才剛起步
文/PNN‧莫拉克獨立新聞網 - 10 八月 2010 - 6 篇回應
泰武居民希望部落居住形式能全部移植下來；而永久屋建築型式與基地坪數、建築法規有關，部落舊有的互動型態，是 否能突破永久屋制式的規劃，還有待泰武村民與紅十字會進一步協調。
莫拉克週年專題─重災區回顧 (2)：霧台─遷村路迢迢
文/PNN‧莫拉克獨立新聞網 - 5 八月 2010 - 莫拉克週年專題─重災區回顧 (2)：霧台─遷村路迢迢 已關閉迴響。
屏東地區主要以長治分台及瑪家農場第一期永久屋做為重建基地，但誰能搬進遷村基地？其資格卻難以拿捏。部分居民勉強審核過關，但對「遷村型」的部落來說，因特定區的劃分，已經無法回部落重建，若部分居民無法獲得永久屋，整個族群等同拆散。
莫拉克週年專題─永久屋系列(3)：重建是門必修課
文/PNN‧莫拉克獨立新聞網 - 3 八月 2010 - 14 篇回應
即便大愛村引發重重爭議，對於未來若要持續協助救災、是否會改變模式？重建委員會副執行長陳振川說：「永久屋難免要檢討，但重建是邊做邊學，至少一年內已完成很多永久屋。」
莫拉克週年專題─永久屋系列(1)：大愛裂痕
文/PNN‧莫拉克獨立新聞網 - 2 八月 2010 - 21 篇回應
大愛村為了符合慈濟基金會的生態工法要求，使用聯鎖磚的道路形式，但因大愛村所在地本就有淹水紀錄，連鎖磚的排水系統不大能符應所需。加上工程未完成、政府就要居民入住，在土方堆積的情況下，導致排水功能更不佳。
歷經漫長協商，小林自主重建宣告破局！
文/鐘聖雄 - 31 七月 2010 - 54 篇回應
歷經8個月的漫長協商後，小林二村自主重建正式宣告破局！小林重建發展協會會長蔡松喻表示：「我希望我們小林村是最後一個因為相信政府威信，才白白浪費這麼多時間溝通的部落，這個政府沒什麼好信的了！」
大愛生活系列（12）小學還是空中樓閣？
文/鄭淳毅 - 28 七月 2010 - 36 篇回應
民族國小災後寄讀在旗山國小，學校復建懸宕未決，將來會是遷校的｢民族國小｣在異地｢重建｣，或是變成私立｢大愛小學｣，又或者是其他｢名稱未定｣的新設立學校？則是一天比一天茫然。
重返Gade-高士部落的遷村之路（下）
文/李孟霖 - 12 七月 2010 - 2 篇回應
高士部落於莫拉克災前，是屏東半島山區少數發展社區營造頗具成效的原鄉部落，族人企盼延續部落命脈，讓遷村後的高士部落能保持舊有活力。
重返Gade-高士部落的遷村之路（上）
文/李孟霖 - 12 七月 2010 - 7 篇回應
災後至今已將屆一年，如今的高士受災族人仍然過著這樣「不能呼吸、想哭」的生活。有些受災族人受不了這樣的生活，有的尋求依親，有的則來來回回往來於安置所與自己被列為不安全的房子之間。
