融入部落耆老智慧，來義生活重建服務中心揭牌開幕
文/郭恆成 - 3 四月 2010 - 融入部落耆老智慧，來義生活重建服務中心揭牌開幕 已關閉迴響。
屏東縣來義鄉生活重建服務中心於3月26日在古樓村揭牌開幕，首要任務就是建立今年的汛期避災計畫，並推動「防救災知識」及「山林經營」兩項產業，並將融入部落耆老的智慧，使它們都具有來義中排灣的特色。
桃源鄉防災演習：有避難計畫，卻無避難空間
文/鄭淳毅 - 1 四月 2010 - 7 篇回應
緊急的疏散避難措施對居民而言，是沒有太多選擇的配合。沒有「離災不離鄉」的遷居避難空間，可能導致今年再次離開家園、再走一遍漫長的返鄉路；沒有替代道路，只能由隨時會沖走的河床便道，來維繫一年的生計產業。
到社區說明並沒有那麼難
文/周克任 - 23 三月 2010 - 到社區說明並沒有那麼難 已關閉迴響。
張局長很仔細的帶領民眾從衛星圖，一起確認荖濃溪在八八風災時洪水的動線以及各社區受侵害的情況。用很多肢體語言來描述工程現場的進度與執行方式。結果有一位老太太大聲說「啊！這我們聽得懂」。
魯凱八項訴求，慈濟是否可能接受？
文/柯亞璇 - 20 三月 2010 - 53 篇回應
昨日魯凱族人與縣府及中央原民會討論，共同決定出八項訴求，訴求內容如下列八點所示，共同希望慈濟能夠接受這樣的重建訴求與條件，讓未來即將長久入住長治分台的魯凱族人，有一個屬於自己的家長久安定居住下來。
無法安靜的來吉
文/鄒族青年行動聯盟 - 18 三月 2010 - 34 篇回應
八八風災之後至今超過半年，來吉的鄒族族人，對於是否遷村，都一樣痛苦掙扎。來吉部落考慮的是：安全、發展、族群責任。不過，政府政策的反覆變動，以及族人對政策理解的落差，反而造成來吉災後重建最大的挑戰。
卡在縣府的那瑪夏避難屋
文/輔大生命力新聞網記者許珈菁，區煦俐 - 17 三月 2010 - 3 篇回應
最近開始漂一些雨了，我們很擔心，現在都三月了，六月雨季就要來了。政府的錢都投入到大愛屋，好像我們這些回原鄉的就不是人，只會跟我們說雨季要來很危險，但避難屋卻還沒有下落。
寶山居民：這批專家走最遠，流最多汗
文/鄭淳毅 - 14 三月 2010 - 6 篇回應
以高雄市建築師公會為主的「民間專家學者」， 來到寶山村勘查村民期望的避難用地，陳啟中理事長表示，勘查後必須詳細比對圖資、彙整專業意見，才能得出結論，「如果光靠來現場看看就能發表結論，那是不負責任的」。
tomoku（特富野社酋長）的決定
文/鐘聖雄 - 10 三月 2010 - 31 篇回應
tomoku（特富野社酋長）表達簽署平地永久屋意願，引發各界關注。昔日美好原鄉，因「安全」問題，使得鄒族的居住、民生、產業、文化存續等問題受到威脅。如何帶領族人開闢更好的安居之道，確保千年文化能傳承到年輕一代手中，正考驗著tomoku的智慧。
不劃定「特定區域」後，改成劃定「安全堪虞區域」？
文/鄭淳毅 - 10 三月 2010 - 2 篇回應
在場居民一致表達不願被劃為「安全堪虞區域」，開會前縣府已清楚居民意願，原民處谷縱處長無奈表示：「中央有這個程序，地方必須配合完成。這是最後一次，如果還要再劃，連我都想辭職了。」
到了到了(taul-taul)，這是寶山的家
文/鄭淳毅 - 7 三月 2010 - 2 篇回應
在寶山文化祭上，村民唱著：「我們這些被遺留下來的人，感到悲傷。不要悲傷，我們要更加相親相愛，不要再互相猜忌。要勤勞工作，堅持我們所要的。將來一定會得到，我們想要的日子，平順幸福的日子；直到世世代代」。
阿禮頭目：我們不是麻煩製造者
文/柯亞璇 - 6 三月 2010 - 9 篇回應
對於劃定特定區的行政訴訟的過程，而使得阿禮頭目成為阿禮部落的釘子戶的「製造麻煩者」，也讓願意一起留守在山上的族人，承受了最難以承受之重。
「盲」的只有斷層嗎？
文/鐘聖雄 - 5 三月 2010 - 2 篇回應
台灣在昨天發生芮氏規模 6.4 地震，經濟部指出，此次地震可能是由一條過去從未發現的「盲斷層」所引起。有學者直言，「盲斷層」的出現，證明政府在從事大型公共工程（如越域引水）之前，根本就沒有對地質進行徹底調查。
