大愛生活(3) 讓我彩繪石頭吧！
文/石頭 - 19 三月 2010 - 3 篇回應
「我想撿石頭來畫畫，你有顏料嗎？」孩子在石頭堆裡，一個個的挑選著；那充滿著期待與想像的心情，這應該是天使才有的 純真！小朋友彩繪石頭的巧思，是不是有機會讓永久屋的社區環境變得活潑、熱鬧？
瑪家永久屋 祝禱聲中動土
文/聯合報潘欣中 - 19 三月 2010 - 12 篇回應
「要部落災民離開長久居住的家園，不是件容易的事，還牽涉部落間的差異性和法令問題，籌建過程艱辛！」世界展望會長杜明翰憶起籌建過程感觸良多，「最艱辛的溝通、協調過程已經過去，但挑戰才要開始。」
大武鄉有愛 富山永久屋開工
文/王秀亭，轉載自自由時報 - 19 三月 2010 - 2 篇回應
富山部落遷村至大武鄉菁華地段舊大武國小，曾引發在地的大武村民異議，經縣府權衡災民及大武村意見後，保留原開放空間及鋼棚，富山部落永久屋終於開工。
無法安靜的來吉
文/鄒族青年行動聯盟 - 18 三月 2010 - 34 篇回應
八八風災之後至今超過半年，來吉的鄒族族人，對於是否遷村，都一樣痛苦掙扎。來吉部落考慮的是：安全、發展、族群責任。不過，政府政策的反覆變動，以及族人對政策理解的落差，反而造成來吉災後重建最大的挑戰。
卡在縣府的那瑪夏避難屋
文/輔大生命力新聞網記者許珈菁，區煦俐 - 17 三月 2010 - 3 篇回應
最近開始漂一些雨了，我們很擔心，現在都三月了，六月雨季就要來了。政府的錢都投入到大愛屋，好像我們這些回原鄉的就不是人，只會跟我們說雨季要來很危險，但避難屋卻還沒有下落。
小林村踏出重建第一步！
文/鐘聖雄 - 16 三月 2010 - 8 篇回應
小林村重建發展協會會長蔡松喻則強調：「五里埔永久屋開工破土，象徵小林村正式踏出重建的『第一步』，但大部分小林村民都還沒有拿到永久屋資格，小林自主建村的用地至今也還無法取得，未來的重建之路還充滿挑戰。」
魯凱：399份連署書表達心聲，請尊重我們的決定
文/柯亞璇 - 16 三月 2010 - 6 篇回應
牧師表示，霧台鄉重建家屋中有許多訊息，沒有在第一時間與族人討論或告知，也造成魯凱族人對重建的擔心，甚至必須用連署才能參與重建過程，杜春生議員表示，未來永久屋完成後，管理權力應要交由魯凱族人自己掌握。
靼虎‧犮拉菲先生談大愛園區規範
文/鐘聖雄 - 15 三月 2010 - 38 篇回應
記者走訪大愛村，前往日前甫開幕的「慈濟生活重建中心」，詢問未來園區管理規範問題，訪談對象為靼虎‧犮拉菲，他視自己為三民鄉（那瑪夏鄉）入住大愛村者的對外發言人，部分南沙魯村民也稱他為「大愛先生」。
魯凱：我們要有尊嚴的重建及生活
文/柯亞璇 - 15 三月 2010 - 6 篇回應
風災過後的第128天，魯凱族人創造了「不一樣的星期天」。霧台鄉的基督宗教團體，舉辦「重建與遷村聯合禱告會」，共有38個連署單位參與此次的連署行動，要共同爭取在人權基本原則上，進行「有尊嚴的重建」。
寶山居民：這批專家走最遠，流最多汗
文/鄭淳毅 - 14 三月 2010 - 6 篇回應
以高雄市建築師公會為主的「民間專家學者」， 來到寶山村勘查村民期望的避難用地，陳啟中理事長表示，勘查後必須詳細比對圖資、彙整專業意見，才能得出結論，「如果光靠來現場看看就能發表結論，那是不負責任的」。
超過100分的慈濟，重建的時間壓力
文/鐘聖雄 - 13 三月 2010 - 43 篇回應
屏東縣府昨（3/12）召開「慈濟長治永久屋基地」說明會，召集慈濟基金會說明規劃方向，也邀請魯凱部落代表與會；族人希望能有牧師參與教堂規劃。另，針對日前高雄大愛村引發的討論及批評，大愛村規劃者表示：我認為慈濟的表現超過100分。
霧台鄉四教派決議：連署拒絕慈濟興建永久屋
文/賓拿流 - 11 三月 2010 - 76 篇回應
霧台鄉雖有百分之九十的族人信仰基督教，但災後並不排斥非基督教的團體幫忙，但是慈濟在高雄興建的大愛屋管理模式，讓魯凱族人十分震撼，認為那並不是部落更像是動物園，因此各教派集體開會決議，將進行連署，拒絕慈濟興建永久屋。
