谷川部落：我們也只能等待，雖然不知道要等什麼？
文/柯亞璇 - 8 十一月 2010 - 2 篇回應
在居住安全以及生計問題的雙重的生存困境之下，即將離開安置中心返鄉的谷川部落，未來如何發展？感到不被關心的谷川部落族人表示，「我們也只能等待，雖然不知道要等什麼？」
高士永久屋完工無期 災民等待也無期
文/李孟霖 - 7 十一月 2010 - 7 篇回應
永久屋遙遙無期，收容所環境不佳，部分災民已回到變成危樓的房子居住，待下雨時才回到收容所。另有少數災民依賴賑濟物資，終日喝酒無所事事，生活毫無盼望，有居民看不過去，認為在這裡「過著沒有明天的日子」。
違背正義的造林政策─以水保之名，抓部落小農祭旗
文/柳琬玲 - 6 十一月 2010 - 25 篇回應
梅樹、無患子、橄欖、土芒果等大樹都不被認定為造林樹種，但是無患子根系抓地緊，長在植土不多的陡坡懸崖邊，是隨處可見的原生樹種，只因會有人來收購無患子，就說這樣不能算造林，要求砍除長草，這樣有利水土？
雪上加霜的高士村─梅姬風災赫見土石流
文/李孟霖 - 4 十一月 2010 - 1 篇回應
等待永久屋的高士村民，仍在擁擠破舊的安置空間蝸居，梅姬颱風又再度襲擊高士，部落遭土石流掩埋，所幸居民緊急撤離，無人員傷亡。但這也讓原本需要改善的安置空間，再度雪上加霜。
南沙魯，花都開好了
文/Aping - 4 十一月 2010 - 3 篇回應
如果說，莫拉克讓南沙魯成了一片荒土，災後一年，這裡已經開出花朵，不嬌不艷，而是一種堅毅而勇敢的美，尤其，當他們告訴我：「我們的作品入選花博了！」
大鳥部落婦女：我們還是要走出八八
文/柯亞璇 - 3 十一月 2010 - 6 篇回應
大鳥部落大部分婦女都會繡十字繡，但是卻沒有將十字繡設計成實用的生活用品。蘇菊瑛表示縫紉班讓部落有心學習的婦女有一個可以互相交流的學習空間，也可以把特色十字繡變成實用的包包，成為大鳥排灣族的一個新產業。
Namasia災後450天：瑪雅個別重建起跑(1)
文/劉瑋婷 - 2 十一月 2010 - 24 篇回應
中央重建會副執行長陳振川到那瑪夏視察，協同紅會、縣府等相關單位向瑪雅村民說明自力造屋的補助辦法：有建地並設籍在當地的居民以戶為單位申請，但無建地的村民卻只能望計畫興嘆：我們是局外人還是國外的？
長治百合系列(9)我們吉露村什麼時候才會團結？
文/柯亞璇 - 31 十月 2010 - 5 篇回應
永久屋核配的問題目前仍然在長治基地的居民中，引發許多的討論與質疑。而許多人都只能在私底下敢怒不敢言，延燒到第二期的分配，導致現居長治基地永久屋的吉露族人產生更多的分裂情形。
香蘭部落的老莫：那個國度裏面很複雜又很單純
文/柯亞璇 - 30 十月 2010 - 14 篇回應
老莫說：「政府現在的應變機制，就是軍隊進駐，用最快的方式把人運出來，增強了救災的應變機制。」但那並沒有改變平地人政府跟原住民之間的關係。而且是更惡化，變成是我講什麼，你就要聽什麼。
學校在哪裡(12)政府的決議 部落間的爭議
文/劉瑋婷 - 27 十月 2010 - 7 篇回應
針對三民國中復校引發的選址爭議，瑪雅村民林民傑表示：「讓全鄉的人都一起來聽聽，到底發生什麼事，不要這樣兩個村分開說明，這樣他們聽不到我們的聲音，我們也聽不到他們的，代溝會愈來愈深，兩個村絕對分裂。」
長治百合系列(8)媽媽，那以後我們要回哪裡？
文/柯亞璇 - 23 十月 2010 - 2 篇回應
顏秀美家是吉露部落第一個蓋國民住宅的住戶，可是卻沒有核配到永久屋。她說：「我們的部落已經不能居住，為什麼我們不能核配到，我也表示不知道為什麼？我們怎麼知道政府在規定什麼東西？」
學校在哪裡(11) 三民國中 到底在哪裡
文/劉瑋婷 - 21 十月 2010 - 1 篇回應
三民國中興建地點一波三折，現在又有最新變化！最早傳言要設在瑪雅村，最近縣府打算將校本部放在達卡奴娃村，同時於瑪雅村社分班，現在又有村民表達不妥之意，災後一年多，三民國中選址仍未定，遑論重建。
