拉勞蘭青年會交接：從自己的身上去做，就會找到立足點。
文/柯亞璇 - 22 四月 2011 - 1 篇回應
「不要等政府」，是台東在地組織行動的一個默契。背後所隱藏的核心問題，是外界對原住民或是部落觀感的「自我主觀意識」壓迫到部落自主發展的協調性。族人表示：「台灣社會需要被改變，我們才真正有生存空間」。
等待再起的寶山人
文/鄭淳毅 - 21 四月 2011 - 1 篇回應
儘管放棄了餐廳，林彩娥夫婦並未放棄山上的農園，甚至已有了許多美好新計畫。林彩娥無數次對著山景感嘆：「這裡真的很美，真的是好地方。」似是讚嘆著自己的家鄉，又似是勾勒著觀光盛況再度來臨的好時光。
機關遷建資訊 跟土石流一樣混濁
文/行政機關 - 21 四月 2011 - 2 篇回應
如果那瑪夏行政機關的重建能用「歷史」稱之，那麼，打開這本「行政機關重建史」，貫串全文的是「資訊不對稱」、「私心」與「利益」。而居民大約可分成「不知道」、「不清楚」、及「有影響力」三類。
六龜汛期防災：基層努力，新市府仍須調適
文/何欣潔 - 21 四月 2011 - 1 篇回應
汛期即將來臨，在莫拉克風災中損失慘重的高雄市六龜區各里莫不嚴陣以待，進行演練防救災演練。但近日卻傳出縣市合併後，新開部落該項計畫經費遭到刪除，使得積極準備防災的基層工作者感到十分挫折。
不開花的牡丹花祭 看見高士軟實力
文/李孟霖 - 19 四月 2011 - 2 篇回應
受今年氣候異常影響，往年在三月至四月間開花的野牡丹，在活動當天只稀疏開了幾朵，讓主辦單位尷尬不已，但前來的朋友均不以為意，反而讓他們看到部落更迷人的地方。
小林手工麵包，杉林農會熱搶購
文/何欣潔。 - 18 四月 2011 - 5 篇回應
250個麵包上架不到一個小時，就幾乎被週圍的婆婆媽媽們搶購一空，有人受親朋好友之託，一搶就是十幾個；有人一手拿著籃子猛裝、一手拿著電話問家人愛吃什麼口味；有人太晚來買，最愛的口味已經賣完，開玩笑地抱怨。
新豐村「八八紀念教室」 為水災歷史留下見證
文/李孟霖 - 18 四月 2011 - 新豐村「八八紀念教室」 為水災歷史留下見證 已關閉迴響。
八八水災，洪水直襲高樹鄉新豐村，刮去近百頃土地。日前新堤防竣工，流失土地回填。在距離沖毀土地不到一百公尺處，有座古厝， 社區居民發揮巧思合力整修，取名為「八八紀念教室」，作為歷史見證，亦作為社區的公共空間。
「不申請永久屋」的族人：只是要有一個合法的避難屋，為什麼不行？
文/柯亞璇 - 17 四月 2011 - 2 篇回應
族人想要回去繼續維護山林的美好，卻因政策矛盾與溝通誤解遇到百般阻擾。「沒有申請永久屋」的阿禮部落4戶族人，想回原鄉生活，卻被劃定在無人可以擔保的「特定區域條例」中。
長治百合部落（17）第二期永久屋即將動土
文/柯亞璇 - 16 四月 2011 - 5 篇回應
部落族人所期待的「重建生活」，在山下處處受限，問題核心與「土地」更是脫離不了關係，土地不是自己的，所以「家屋」不能任意改建，耕地不是自己的，所以只能獲得「廉價勞工」的工作機會。
春之頌系列（2）當梅價成為沒價
文/劉瑋婷 - 15 四月 2011 - 20 篇回應
談到信義鄉與高雄地區梅子的收購價格落差，張勝正表示，可能的原因在於「南部的農會沒有主導權。」他以信義酒莊為例，農會帶頭提高收購的價格，「中盤商進來，他也不敢低價 買。」
部落之為何有青年？！
文/柯亞璇 - 13 四月 2011 - 部落之為何有青年？！ 已關閉迴響。
雖然部落青年組織之「戰備位置」隨著時代而改變，但在現今歷經多次颱風災害的原住民族部落青年組織卻在一次又一次的「災害」中，找到自己在部落的「戰備位置」。
禮納里部落（13）汙水惡臭，大社居民抗議
文/何欣潔 - 13 四月 2011 - 4 篇回應
各地的永久屋基地雖然盡力於圖騰、規劃、設計、入口意象上放入原住民文化的元素，但在面對真槍實彈的民生問題(如汙水排放)時，仍直接以現代生態工法思維處理，鮮少能予部落傳統智慧參與的空間。
