禮納里部落 (9)紥芭蒂細：每天都會想以前那個房子
文/柯亞璇 - 23 三月 2011 - 2 篇回應
紥芭蒂細表示，「繡十字繡，最難的就是一定要按著格子繡。因為，如果錯了一格，那就會一直錯下去。」遷村規劃與繡十字繡的順序有著共同邏輯。在規劃的第一步就錯了，後續也就一直錯下去！
漫無「墓地」的規劃：好茶村的人「現在」不能死！
文/柯亞璇。 - 18 三月 2011 - 7 篇回應
好茶村的魯凱族人表示，好茶村的人「現在」不能死，因為死了沒有地方埋葬。風災過了一年多，在年興建長治百合部落永久的同時，屏東縣長曹啟鴻曾承諾會盡快解決族人公共墓地的問題。
長治百合系列(16)寧可隨便的房子，但是也要有土地！
文/柯亞璇 - 8 三月 2011 - 2 篇回應
長治電台的永久屋基地，目前族人耕作的土地隨時會被收回，擠在14坪空間的族人，在房間不夠的狀況之下擠到客廳睡覺，看似空曠土地，卻是處處受限。
族群文化的延續：不能讓下一代一直生活在矛盾！
文/柯亞璇 - 27 二月 2011 - 1 篇回應
台邦撒沙勒表示，「舊好茶部落可以做為學習上的教材，可以做為很多神話傳說故事的一個起源地，但是更重要的是，要讓他們去愛他們現在住的地方(禮納里部落)。」
禮納里部落系列（7）第一間教會如期舉行動土儀式
文/柯亞璇 - 26 二月 2011 - 禮納里部落系列（7）第一間教會如期舉行動土儀式 已關閉迴響。
去年入住禮納里部落的好茶村，在漸漸開始新的生活後，其它公共空間也開始一步步建構起來。除了長榮百合小學，在2月20日好茶村的循理會好茶教會也舉行了「2011年興建教堂動土典禮感恩禮拜」。
霧台村風災後的務農生活：感謝上帝，這邊的田還可以用。
文/柯亞璇 - 18 二月 2011 - 2 篇回應
長年住在山上的盧光明表示，道路系統的建設增建以後，也影響大雨時期水流量的方向。他表示，「雨水本來都不會經過這一個地帶大量沖刷下來的。」
禮納里系列(7)好茶村：生活該是回復平靜的時候了。
文/柯亞璇 - 16 二月 2011 - 5 篇回應
好茶族人表示，生活該是回復平靜的時候了。經過這麼長的時間與政府溝通遷村的問題，現在好不容易來到新的環境，希望可以重新開始一個全新的生活。
重回舊好茶(2)：見到曾經那樣美麗的舊好茶，都值得了。
文/柯亞璇 - 28 一月 2011 - 4 篇回應
爬上舊好茶部落的葉巧雯說：「跋涉過南隘寮溪河床，走在過往的新好茶上，攀爬陡峻北大武山道，回家的路是這麼的艱辛。身體要這麼的貼近土地，但見到曾經那樣美麗的舊好茶，都值得了。」
長治百合系列(15) 第二期永久屋基地土地變更計畫協商破裂？！
文/柯亞璇 - 27 一月 2011 - 46 篇回應
長治百合園區第二期原預定在今年6月完工，卻在部落說明會前夕，接到屏東縣政府要求，變更規劃設計，教堂空間憑空消失，縣府並要求要有保留「第三期用地」，援建單位與建築師十分不滿，霧台鄉長表示不解：「哪有那麼多災民？」
重回舊好茶(1)：沿著土石流回家
文/柯亞璇 - 26 一月 2011 - 1 篇回應
魯凱族人杜義雄表示，非常感謝風災之後協助舊好茶部落，不斷協助支援繩索以及修復道路的登山朋友們。他表示，「若不是這群登山朋友的幫忙，靠他一個人也無法完成這段回家的路」。
認識部落：從聽故事開始
文/柯亞璇 - 19 一月 2011 - 4 篇回應
他說，「其實那個過程與土地的關係，是我最想要透過攝影紀錄去呈現出來的。」王友邦總是透過一個過程、一個過程然後再回頭過去慢慢回到部落跟老人家請教，請部落耆老提供意見並且把錯誤的訊息修正。
舊好茶部落：心中永遠的「家」
文/柯亞璇 - 17 一月 2011 - 3 篇回應
舊好茶部落是好茶村魯凱族人心中永遠的「家」，但是要維護家屋的永續使用，除非與好茶的小獵人夫婦一樣，往返奔坡，才有可能完成這樣一個不可能的任務。但有多少人可以這樣照顧山上的「家」？
