本文摘要：相較於公部門許多有待釐清協商的問題，佳暮社區發展協會有好多工作事項，包含母語教唱、自來水進度管制會議…等，Bunden笑著說：「我們想要大一點的黑板，因為我們要做的事情還有好多好多。」( 圖/ 劉瑋婷。佳暮社區發展協會的行事曆 )
長治百合系列（4）佳暮：我們能作的就先作
長治百合部落園區自八月入住至今已一個多月，從山上遷移到山下居住，對居民而言，需要重新適應的不僅只是環境差異、子女的教育問題、老人醫療照護、就業、文化傳承……等，都是大家必須重新思考、面對的課題。社區的產業、如何凝聚向心力，讓部落文化得以延續下去，也是佳暮青年正在努力的方向，佳暮社區發展協會社造員Kulala說：「無論公部門怎麼作，我們自己也要動。」
我們還可以做什麼？
漢名杜文明的Kulala，在警界服務十年，六年前與妻子回到部落。災前，他曾多次夢見部落，也夢到已過世的代表，讓他有了想回家的念頭。
佳暮村在莫拉克風災前就已提出重點部落計畫，透過山上原有的自然資源作為立基點，發展出生態旅遊、傳統文化、生態導覽，也能透過這樣的活動讓青年與耆老們有更多互動。
看著部落在風災中「身受重傷」，Kulala與部落的幾個年輕人思考：「我們還可以做什麼？」希望能夠透過提出計畫幫助族人有穩定的經濟收入，也希望能把傳統文化、歌謠保存下來。
社造員Kulala，六年前回到部落後，與妻子四處參加研習課程，從不清楚如何寫計畫書，到現在已可以清楚針對部落特色向政府提出計畫
把部落的美，留下來
佳暮社區發展協會在今年通過原民會99年度原住民族部落永續發展實施計畫申請，透過這項計畫，佳暮的青年們就像連鎖效應一般，互相影響，那份想把「部落的美」留下來的企圖心，也愈來愈明顯。
佳暮四英雄之一的賴孟傳，就是影響年輕人的力量。他對於傳統文化的用心，到今日成為部落當中優秀的獵人、生態導覽解說者，協會的理監事Bunden說：「小賴他從年輕就在部落，他是敢作夢的人，也真的用心去學部落的傳統文化，像我們的傳統是只有非常優秀的才能夠在頭上戴百合花，我們的長輩說，孟傳頭上的花已經多到插不下去了。」
部落中美好的人事物，都讓佳暮青年們想要記錄、保留，是以他們在今年的計畫中提出部落誌、人物誌，也透過訪談的方式將傳統神話故事記錄下來，並藉此傳承母語，但也在這樣的訪談過程中，Bunden與Kulala都發現老人家已逐漸凋零，記憶力的退化、表達上的障礙都讓他們清楚感受到，這項工作必須加緊腳步進行，Bunden說：「老人家他們自己也發現自己記憶力變差，也會這樣跟我們說，也很希望我們能多跟他們聊，把這些事情都記錄下來。」
理監事Bunden
我們能作的就先作
面對部落受災，佳暮向勞委會提出計畫，Kulala說：「我們知道這些都是大家的愛心，我們很珍惜外界的資源。」山上的自來水管線復建，在計畫通過後，由部落的人負責相關工程，除了創造工作機會外，Kulala表示，雖然道路以及其他重建工程不見得是部落的人可以作的，但他強調「我們自己能做的就先做，也會透過會議讓居民知道我們在做什麼，獲得他們的支持。」
災後四百天，佳暮人雖已入住長治，但面對園區內第二階段的規劃不明，仍讓人感到憂心，Bunden說：「像遮雨棚、地面的鋪設這些，大家都先作了。」大雨一來，雨水就潑進屋內，沒有鋪上連鎖磚的地板，泥沙也不斷被沖刷，為了避免「山上房子被掏空，下山了房子還要被掏空」的擔憂，許多人已自行加蓋泥板。
相較於公部門許多生活相關問題仍有待釐清、協商，位在長治電台的舊有建築內的佳暮社區發展協會，牆上的黑板寫著他們的工作事項，包含母語教唱、老人關懷、自來水進度管制會議、部落誌進度討論……等，Bunden笑著說：「我們想要大一點的黑板，因為我們要做的事情還有好多好多。」
長治百合部落園區內隨處可見空地因雨積水的情形
為了避免排水溝因為雨水將泥沙沖進水溝導致排水不良，已有居民自行用石板加蓋水溝蓋
