本文摘要:當父親病情不行時,醫生建議先將父親帶回家,就算幾個小時也好。我難過的說,「我們要去哪裡?我們沒有家。」醫生又問說,「那斷氣怎麼辦?」家裡人表示「在醫院讓父親斷氣就好,因為我們沒有家。」( 圖/ 柯亞璇。佳暮部落巴清二長老離世時無家可歸。 )
長治百合系列(5)就在醫院讓父親斷氣就好,因為我們沒有家。
編按:巴清二的家人十分懷念父親,來文寫出他們印象中的父親,請點選這裡閱讀。
「永久屋」申請資格與分配,在長治百合部落園區紛亂不斷,就在這場紛爭之中,佳暮長老巴清二因為申請永久屋的變化,體力承受不住未來家人沒有地方住的壓力,影響病情惡化,在上個月9月15日逝世。不僅家人無法接受父親不到一個月病情惡化而過世的情形,連部落族人也都對於巴清二過世的事情感到非常訝異。
佳暮部落族人巴清二還在世時,戶口名簿上登記著八八風災之前的人口數5個人,加上巴清二媳婦腹中正在待產的女兒一家6口,可以核配到28坪的永久屋,卻只有核配到14坪的房子,截至目前為止,NGO以及政府相關承辦人員沒有給予明確的回應。(註1)
巴清二的長女巴秀英表示,當初政府已經答應給房子了,明明說好是28坪的時候,自己也不知道為什麼會變成這個樣子?
巴秀英表示,今年7月底,就在即將入住之前巴清二的家人得知的消息是,可分配到B型的房子,在拿取房子當天,分配到A型的房子。於是父親巴清二當下決定就不拿。
巴秀英回憶當時:「當父親病情已經不行時,醫生也向我們表示可以先將父親帶回家中,就算是幾個小時也好。」巴秀英難過的說,「我們要去哪裡?我們沒有家。」當醫生又問說,「那斷氣怎麼辦?」家裡人表示,「就在醫院讓父親斷氣就好,因為我們沒有家。」
影片提供:Little Person。
當父親去拿鑰匙時,才知道我們家是核配到14坪的永久屋。
巴清二的長女巴秀英表示,當初接到電話得知入住永久屋的補助金要收回去,就感到不對勁。後來追問之下,才知道家中並沒有得到當初所被通知的28坪永久屋。
巴秀英也表示,當初有被通知是可以拿到28坪的房子,但是當父親去拿鑰匙時,才知道我們家是核配到14坪的永久屋。當天得知被分配到A型14坪的房子時,父親就坐在走廊,也沒有進去看就說直接回家了。
鄉公所只是叫我們等。
過沒多就,公部門又打電話問說,「你們住進去了嗎?很不好意思,你們住進去,補助金才可以給你們。一直等等等,鄉公所承辦人又再跟我們說,秀英,你們還是自己去縣政府找承辦人。」
而巴秀英也表示鄉公所叫他們不要拿鑰匙,拿的話就代表要住進14坪。她說,「只是叫我們等,因為老人家也不懂,從8月開始準備入住時,就一直叫我們先等。」
真的,當時心很痛。
巴秀英說,「爸爸病情嚴重後,不曉得會那麼快,父親突然過世的事情一切發生的太突然。」最後父親病情惡化時,父親躺在病床上難過的說,「不要再問了,我們就等第二批。」巴秀英說,「真的,當時我聽到父親這樣說我的心很痛。」
如果永久屋這個問題沒有發生,或許它的病情不會變化的那麼嚴重,巴秀英難過說著當初父親病情變化的過程以及面對永久屋問題所發生的事情。
審查過程亂聽、亂寫,根本沒有了解到部落實際的狀況。
巴秀英說,「因為別人傳說,我們家只有那兩個老人家,孩子沒有住在那邊,但是上班族怎麼每天來回山上?可是每個禮拜六、禮拜天都有回去啊!」
「可是你知道嗎?我們在縣政府的時候,縣政府的承辦人員說因為住在山上的就只有那兩個老人家,所以才會寫A棟(A型,14坪)。
結果我弟弟就看到其他部落的申請名單,我弟弟就說,「那這些人呢?這些人有沒有住在山上?你們看看這些人,一個月、兩個月都沒有住在山上,他們都住在屏東市,你以為我不認識這些人嗎?而且他們也沒有老人家住在山上。
而且這些分配到大坪數的人,當時風災發生時他們(其他部落核配到永久屋者)根本就不住在部落,所以也沒搭乘直升機到內埔農工(99年八八風災安置場所)。」
巴秀英表示,看到核配名單中有很多這樣的情形,弟弟更生氣。而當時接洽的楊小姐當場沒話說。
巴秀英表示,審查過程亂聽、亂寫,根本沒有了解到部落實際的狀況。她說,「還是瑪家農場的核配過程比較公平。」像是有另一家伊拉(谷川部落)的,他們一家3個人,一對夫妻加上一個女兒3人就住在A棟(型),但按照核配資格應該是B棟(型)。
我們哪有買房子?
在申請永久屋過程,傳聞有在外地購買房子的族人就無法配得永久屋,在申請期間部落傳聞巴清二的孩子有在外地購買房子。
當時因為巴清二的孩子巴良雄老婆待產以及父親化療的因素,安置所不便待產以及父親需要來回醫院奔波化療的因素,風災後下山在平地租屋。巴良雄說:「問題是,我們沒有買房子啊!」並且我們申請受災戶的住戶津貼也都沒有消息。他表示都把申請資料送出去,結果到現在都沒有結果。
記者親自詢問巴清二的家人後,他們也表示根本沒有在平地購買房子。巴清二兩個女兒嫁出去,兒子在外地租房子工作。根本沒有在山下購買任何房子,唯一的家在佳暮部落。
政府核配永久屋不公平。
巴清二的兒子巴良雄也表示,去屏東縣政府了解情況時,也發現其他部落的永久屋申請名單,有些部落族人都長期住在平地,根本沒有住在山上,卻也得到大於實際應得的坪數家屋。
巴良雄表示,當初申請家裡是六個人,八八風災發生當時老婆正懷著二女兒,二女兒在八八風災後10月5日出生。所以一直到上個月父親過世之前,戶口上是6個人,當時就很好奇為什麼只有分配到14坪,只有兩間房間,其他的人要睡哪裡?所以我們才去縣政府問清楚這件事情。
巴良雄表示到了縣政府楊小姐說:「她是以八八風災時的人數來算的,而且山上只有兩位老人家住所以只給14坪的房子。」我就看到部落裡其他申請戶的名單上,有些申請者根本不住在山上,結果為什麼拿到B棟(型)?
我就覺得很奇怪,為什麼?我就問她(楊小姐),她(楊小姐)就回答說:「這是慈濟跟村幹事決定的,不干我的事。」她說他有發公文,但是我們都沒有看到,連一封公文都沒收到。問村長,村長也表示不知道。
縣政府表示:「沒有聽過。」
巴秀英表示當初去縣政府釐清問題時,縣府接洽窗口對他們說,從來沒聽過部落說你們的問題,只有聽過其他(吉露)部落的。部落的公務人員都跟我們說有跟縣政府反映,但是們親自跑縣政府時,楊小姐卻回答說,「沒有聽過。」
巴秀英:我想讓爸爸住個一兩天也好。
巴秀英說,「父親最後躺在病房說,『不要再爭了,只要我的孫子孫女有地方睡就好了。』」
曾經拜託村長,懇求部落可不可以讓父親有個可以安心居住的地方,不要這樣為了化療奔波。當時知道父親快不行的時候,也求村長討論這件事,讓父親先進去有個可以安心養病的空間。
巴秀英表示,那天我知道我爸爸沒有多久了,我就打電話給部落負責的人,我用求的說:「能不能幫我們解決這個問題,因為我想爸爸住一兩天也好。」我用拜託的,但是部落裡很多的聲音,在父親過世之前,還是無法完成父親的心願,讓他有個可以安心的「家」。
就在醫院讓父親斷氣就好,因為我們沒有家。
當父親病情已經不行時,醫生向像我們表示可以先將父親帶回家中,就算是幾個小時也好。當時我難過的說,「我們要去哪裡?我們沒有家。」當醫生又問說,「那斷氣怎麼辦?」家裡人也表示,「就在醫院讓父親斷氣就好,因為我們沒有家。」
那時候父親還可以坐起來走路,醫生說,就算回家4個小時也好。當時,真的很難過,想帶爸爸回家,可是沒有地方去。
父母親暫住親家已經很不好意思,當醫生說可以將父親帶回家斷氣時,巴秀英的家人面對暫借來的住所其實是更加的為難,於是還是決定在醫院送走父親最後一程。
天災人禍?!
巴清二的妻子目前在山下的生活,就隨著自己的孩子在哪裡就到哪裡生活,山上的家回不去,山下的家目前也不知道可以在哪裡「長治久安」?!
部落族人也表示,入住長治百合部落園區其他部落中也有戶籍人口數只有2人的狀況,而核配到28坪的房子。政府在分配原則不一的情況下,導致部落內部引起更多的紛爭。
按照重建條例中「民間團體興建永久屋之申請資格與分配」,巴清二可以再第一期就核配到28坪的房子,為何仍申請不到按照八八重建條例中可以申請核配到的B型永久屋?
巴清二的家人都表示非常的難過,千拜託萬拜託鄉公所以及部落代表、議員的幫忙,在最後自己親自到縣政府詢問時,卻得到縣政府的回應說:「不知道」。八八風災是天災還是人禍?!
巴清二帶著遺憾離開人世,去世前仍無家可歸。
註1:巴清二家人有向記者出示戶口名簿,確認戶數內人數的確如家人描述,但為保護個人隱私,不在網站上公布。
(本文轉載自小地方新聞網)
反正就是縣府推給慈濟,慈濟推給志工,志工推給部落
誰叫妳們受災
活該
受災不是每個人所願意的,既然碰到了,政府所定的一戶有幾個人就有幾坪大的房子,就應該執行,而不是聽慈濟的話,現在不是慈濟當政府,
就請慈濟派出一個識字的人,或是會數數字的人
看一看一家五口,應該給人家幾坪
政府花錢買催生口號 :「孩子~是我們最好的傳家寶」,但是在災區卻不是如此,讓災民住14坪,政府啊~你到底想怎樣。
這裡太窮~不應該生小孩
如果是蘋果日報的記者
對於這一篇的報導名稱就會寫成[慈濟殺人!]
來人呀
把這一篇投到蘋果日報
看他們的記者會怎樣下標題!
你以為蘋果敢登嗎?
慈濟一定會百般阻止的
不一定蘋果的高階也都是慈濟的高級志工
這種官官相護的地方
慈濟最吃的開了
高雄縣都可以拿49%公共建設的錢來送慈濟一棟大佛堂了
也不會拿那些錢來為部落修路
早知台灣已經是慈濟治國
能不能住永久屋是慈濟說了算
要住多少坪是看你跟慈濟的關係
這些不公平的事情
人在做天在看
所幸還有這些記者仍忠心的繼續陪伴族人、發現這些問題
不然拿走46億元善款的慈濟
捐款者都不會知道他們所捐的錢,被慈濟做了這麼多不公義的事情
所以~~捐款者也是慈濟的共犯結構囉
善哉善哉
希望這些族人原諒你們
既然
慈濟不想管事了
沒有擔當了
那就把剩下27億的善款
捐給其他想做事但是錢不夠NGO團體吧
不要在霸佔善心人士的錢啦(免的又要做佛堂)
對了
最後請你們要走之前
把永久屋漏水的問題處理完在走
不要做事只做一半
辜負捐款人的期望
不只漏水
還有滲水
還有地基不穩
還有房屋裂痕
還有漏電
慈濟最屹立不搖
最沒有工程問題
也不會漏水、地基不穩的工程也是有啦
就是那些志工的雕像啊
大風大雨都吹不倒
建議慈濟的相關單位就比照你們作雕像的精神去蓋房子
抓漏水就好啦
還有大愛石
不只是大石頭
每一顆石頭下面都還打燈喔!
不管是在杉林還是在長治
這些永久的電費當然是轉稼到入住的災民要付啦!
慈濟所搭建的大石頭,堅固無比就連18級地震也不會摧毀!
長治基地的石頭聽說屏東縣政府"不敢搬"………….
說那裡是’長治部落百合園區’是部落說給自己安慰的……………
縣政府又沒錢做環境美觀
既然慈濟已經做了一個門面
就讓它保留下去
縣政府也省事
也準備讓十年後大家繼續看著石頭喊那個區為[大愛園區]
一大塊的地可以讓部落的老人家耕地生活
養活一家人日常食物所需
有可以不花錢
那些大石頭
為什麼還要佔著茅坑不拉屎
人家慈濟好歹也花好幾十億幫你們蓋房子,石頭佔地也不過是154戶總面積的幾百分之一,況且這是歌頌的好機會,不然捐款從何而來!
可惡,真的很可惡,難道縣政府就什麼都不需要做,放由慈濟愛怎麼樣就怎麼樣嗎?上次的賴明鳳事件,最後是否又不了了之呢?
你以為慈濟會道歉嗎?
想太多
這個網站公布了慈濟做錯過多少事情
哪有道歉過
只會一直講~~我們的錢來自52個國家….那又怎樣?
都不會講慈濟在台灣歷年來吸收總公益善款超過8成的錢灑到哪裡去,害台灣所有的社會福利團體都因慈濟產生排擠作用而經營困難
慈濟也不覺得這樣有錯呀!吸收這麼多錢也沒見到他們為台灣做多少事情~~~他們有做事的地方就會放石頭啦!很好找的!
這樣的團體沒有反省的能力啦
你指望他們會出面來收拾善後嗎?想太多
根據「南亞蓋屋經驗」慈濟怎會相信台灣政府所審核的永久屋名單,可悲阿慈濟連政府都不相信,「戶籍資料」不敵信慈濟志工的家訪紀錄!
慈濟志工很偉大的你不知道嗎
他們一日為慈濟終生慈濟人
只要打一通電話
或是看一下門口
就知道這一家人需要幾坪的房子
也不想想14坪的房子其實只有1間房間
要一家五口住在一起
慈濟的道德觀真難讓人理解……..
是最近最火紅的白玫瑰運動嗎?
慈濟也一定會買通法官的
不用為慈濟擔心
他們不管怎麼做
都有自圓其說的方法
Yeah that\’s what I\’m tliakng about baby–nice work!
今天有一段新聞稿很奇妙~~
吳揆接見婦女工商團體,
還不忘誇獎慈濟,
真不知是慈濟的成就太顯著,
其他婦女企業家都搬不上抬面,
還是……實情是吳先生所言之"慈善體系"
已經是工商團體了咧?!
節錄:
行政院長吳敦義今(4)日接見世界華人工商婦女企管協會代表時表示,該協會是傑出的工商團體,會員在優雅中有雄心壯志,溫文中有幹勁和魄力,院長期許他們繼續發光發亮,為女性爭光,為台灣爭光,為中華民族爭光。
吳院長特別肯定女性對台灣的貢獻,他指出,台灣女性在很多地方超越男性,例如慈濟的證嚴上人,雖然個子瘦小,卻以毅力撐起慈濟普及天下的慈善體系,她領導的慈濟功德會不但在八八水災重建工作承擔重要責任,全世界不管哪裏發生災害,慈濟功德會也會前往協助救災。
http://info.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=73695&ctNode=4597&mp=1
吳院長說的話能信嗎,就連慈濟都不信政府,應該要受到查核的捐款都不用到內政部查核,慈濟可以執政了!
怎麼可以讓巴清二死不瞑目!!
如果縣府只會和慈濟護來護去
那就請法扶的律師來打國際官司吧
讓全世界都知道台灣這個號稱民主的國家
已經被慈濟汙染到是非不分
沒有公義道德了
鄉公所的人最早知道,卻沒有動作。
考上公務人員就配戴「百合花」,憑什麼!!!
那是為部落做出貢獻才可配戴的魯凱精神象徵,
鄉公所做了哪些「貢獻」?!
《公務員考績法》的「三%丙等」考績制度趕快實行,一般人外面工作拼死拼活還不一定有考績獎金可以拿,請身為公僕人員多加加油吧!
這《公務員考績法》的「三%丙等」考績制度往往是修理不聽長官指示者用的。
應該請法服的人一同來探討
從村幹事、村長、鄉公所等這些行政單位
到底有沒有行政疏失
管轄區有這麼大的災情
總不能還是坐領乾薪吧
就問問當時佳暮部落的村長.村幹事
還有跟這些村長村幹事接洽的慈濟人
他們最清楚
葫蘆裡賣什麼藥?!
這個國家的統治者壓迫欺凌弱勢的原住民族,用不當的條例制度讓原住民族陷入痛苦深淵,又不顧及族人百姓聲撕吶喊,統治者殖民心態作祟內心根本沒有任何一絲絲的憐憫和良心造成越來越多家庭悲劇,這就好像是利用天災製造恐怖分化分明就是趁火打劫實在令人作嘔!
現在慈濟永久屋已經蓋好了
慈濟也乖乖滾出去了
剩下的永久屋興建也交給其他的NGO了
下一批的分配問題也由新的NGO與公部門來處理了
教堂牧者教徒部落原民都有新的開始
這不是很好嗎? 由新的NGO與公部門來處理這些慈濟認為沒資格在園區住28坪房子的人, 這不是很好嗎? 拭目以待.
對阿….
但慈濟也因該把善款留給其他NGO
畢竟妳退出
那些錢就沒有需要了(除非又要蓋佛堂)
88善款要專款專用阿
27憶可以讓其他NGO做很多事
不要霸佔那些善款
免的被捐款人唾棄
災區那麼大, 又不是只有長治百合
此處趕慈濟, 別處災區還需要慈濟, NGO請向長老會總會中會多伸手要錢
反對慈濟把錢留在這裡
捐款給慈濟就是相信慈濟不會浪費我們的錢
又沒有說只有長治
高雄大愛也是阿
趕快把房子的缺失修好吧
不要再想著要賺27憶的利息錢啦
還有很多88災區是很需要這27憶去重建
或蓋永久屋
想必當初捐款人也沒有想到會有佛堂這件事吧
我們也沒有想到慈濟說跟我們說的活動中心跟商店街
會變成佛堂
會我們只能在路邊的露天廣場跟自宅做生意
不要在騙我們了..慈濟
慈濟拿捐款人的錢不公平處理災民的需要
也只有不理性的捐款者
碰到這麼多事情了
還死忠相信慈濟
還要再看多少報導
你們才會知道
慈濟已經不是一開始的慈濟了
我就說她們能隻手遮天
跟官員們關係非比尋常
說不定國際法官都能買
在怎麼對立都沒用
事實證明一切
時間能證實一切
真是作孽呀………
把這篇收到台灣好生活報的部落之聲網摘囉:
http://www.taiwangoodlife.org/storylink/20101005/2708
關於分配的事請問誰知道!
因為縣政府承辦人員不知道,鄉公所人員不知道、鄉代表不知道、議員不知道、發公文的人也不知道,那到底誰可以知道??
88news.org 的記者和上帝可以知道
一個屏東縣有多少災區
一個縣府承辦人怎麼可能了解每一個部落申請的人?
村長是選出來,八月才上任
唯一村上的行政職就是村幹事
包含這些公文發送什麼的都應該是村幹事的事情吧!
如果這些族人在反應很多行政上的疏失(沒收到公文/不知道要申請…..)
應該要去探討看看這些村幹事是不是有行政疏失!!!!
全世界最輕鬆的公務員
一個禮拜只看到一天
常常找不到人
有事只會叫你找村長或直接到公所
可能真的去當(村幹事)了……
村幹事一職是怎樣產生的,網路上有說村幹事是「肥缺」,不一定在做村幹事應該做的事,這是真的嗎?
原來如此! 請記者們加油~
沒有背景及不知門路的,往往受到不公平的待遇,有道是~官僚殺人的最好解釋…
如果可以將此事投給蘋果,我想,應該會得到應有的回覆…
至於慈濟~只有下面在行動的人有在做事,至於高層人員~不要奢望了….
根據4月15日屏東縣慈濟、政府、部落三方會談的VCR,慈濟高層說她有做事-是她跟中央談興建永久屋的事,而永久屋是她跟政府談出來的。
所以這種14坪(只有一間房)沒大腦的事情就是慈濟想出來的呀
有哪一種人家可以一輩子都只住一間房
還繼承給後代…..
部落的悲歌 何時能停?
住的問題搞不定 如何生活?
施比受有福的人
真要多想想 受者之福何在?