「石頭」的告白─可以沉默的走過嗎？
文/石頭 - 5 四月 2010 - 19 篇回應
這一天在回家的路上，我也在心裡自問「為什麼要用筆名？為什麼要保護那個想說真話的人」？事實上，他想說真話，但是他也希望能在說出真話之後，可以自在的生活在他想生活的社區或部落。
社會大眾看大愛(6)大愛善款的緣起緣滅
文/石頭 - 28 三月 2010 - 39 篇回應
阿伯說：過去我是慈濟的捐款人，卻從未在慈濟做過志工、或擔任任何慈濟的工作。第一次真正有機會觀察自己與52個國家的捐款將在台灣發揮大愛。有空閒的時候，我就騎車到杉林永久屋去觀察。
魯凱0324決議：八項訴求未取得共識，就拒絕慈濟。
文/柯亞璇 - 27 三月 2010 - 18 篇回應
魯凱族人尚未接到縣府口頭承諾安排魯凱族人與慈濟會談的通知，今天（3月24日），魯凱族人也共同再度開會討論決議，如果慈濟仍然不接受這八項訴求，更換NGO組織的決定，將是堅持不變。
社會大眾看大愛 (5) 愛無罣礙
文/艾无礙 - 25 三月 2010 - 30 篇回應
在東海豐安置基地協調會上，慈濟基金會營建委員堅持要規劃在距離台糖畜殖場不到五百公尺的基地上，但居民反對，會議中親見該委員離席致電重建會政府高層，數日後推翻該次會議的決議，重歸原案。這般行事作為，不僅失禮，簡直蠻橫。
屏東縣府：「政府是慈濟的媒人」。魯凱自主重建生變。
文/柯亞璇 - 23 三月 2010 - 163 篇回應
3月22日，牧師們依約來到縣府瞭解溝通結果時，赫然發現，屏東縣府竟已於3月20日，單獨與慈濟和霧台鄉長在高雄靜思堂會談，不但未將族人八項訴求完整陳述，反而與慈濟協商出九項決議，讓牧師大感錯愕。
社會大眾看大愛 (4) 慈濟的愛，不如一碗白飯
文/Bernstein - 23 三月 2010 - 89 篇回應
慈濟基金會建築委員江子超日前表示：「慈濟大愛園區豈止有100分，我認為我們做到120分！」連一個自助餐店老闆在幫助窮苦客人時，都懂得要維護受助者的尊嚴，慈濟卻連這道理都不懂，慈濟給的大愛，還不如一碗白飯。
拉芙蘭─南橫公路上的另類災區
文/鄭淳毅 - 21 三月 2010 - 拉芙蘭─南橫公路上的另類災區 已關閉迴響。
拉芙蘭本是南橫公路上的「布農藝術村」，在桃源災區中，屬於沒有屋損狀況、也位於不易受土石衝擊的安全區之內。但是，對仰賴觀光的拉芙蘭村而言，南橫公路的荒廢，嚴重影響了生計，成為桃源鄉內的「另類受災戶」。
魯凱八項訴求，慈濟是否可能接受？
文/柯亞璇 - 20 三月 2010 - 53 篇回應
昨日魯凱族人與縣府及中央原民會討論，共同決定出八項訴求，訴求內容如下列八點所示，共同希望慈濟能夠接受這樣的重建訴求與條件，讓未來即將長久入住長治分台的魯凱族人，有一個屬於自己的家長久安定居住下來。
魯凱：我們要爭取的是重建自主權
文/柯亞璇 - 20 三月 2010 - 10 篇回應
儘管這次連署行動是由宗教團體發起，但是這也是將來要入住永久屋的居民第一次有機會表達意見，因此居民真正想表達的是，除了規劃的過程要公開、公正之外，設計的過程，居民也要可以一起參與才算是真正的重建。
大愛生活(3) 讓我彩繪石頭吧！
文/石頭 - 19 三月 2010 - 3 篇回應
「我想撿石頭來畫畫，你有顏料嗎？」孩子在石頭堆裡，一個個的挑選著；那充滿著期待與想像的心情，這應該是天使才有的 純真！小朋友彩繪石頭的巧思，是不是有機會讓永久屋的社區環境變得活潑、熱鬧？
卡在縣府的那瑪夏避難屋
文/輔大生命力新聞網記者許珈菁，區煦俐 - 17 三月 2010 - 3 篇回應
最近開始漂一些雨了，我們很擔心，現在都三月了，六月雨季就要來了。政府的錢都投入到大愛屋，好像我們這些回原鄉的就不是人，只會跟我們說雨季要來很危險，但避難屋卻還沒有下落。
魯凱：399份連署書表達心聲，請尊重我們的決定
文/柯亞璇 - 16 三月 2010 - 6 篇回應
牧師表示，霧台鄉重建家屋中有許多訊息，沒有在第一時間與族人討論或告知，也造成魯凱族人對重建的擔心，甚至必須用連署才能參與重建過程，杜春生議員表示，未來永久屋完成後，管理權力應要交由魯凱族人自己掌握。
