神山牧師受困山中的心情故事：0530沒有電的第二個夜晚
文/盧牧師 - 1 六月 2010 - 神山牧師受困山中的心情故事：0530沒有電的第二個夜晚 已關閉迴響。
如果，天災帶來的斷路、斷電等災情，會一直是居住於山中的原鄉部落的災害問題，那麼，我們的政府及相關單位，是否可以想想，協助我們守護山林的原鄉部落，建造所謂的「綠色、生態、自治部落」。
魯凱族人對[永久屋]的疑問(1)：我們也很納悶，為什麼叫做[永久屋]？
文/柯亞璇 - 31 五月 2010 - 6 篇回應
![魯凱族人對[永久屋]的疑問(1)：我們也很納悶，為什麼叫做[永久屋]？](https://www.88news.org/wp-content/uploads/2010/05/image003-4802.jpg)
政府跟民間最大的差別，就是安置的邏輯以及部落發展的邏輯，這兩邊沒有辦法協調。所以部落只能談部落的發展以及未來，但政府以及NGO團體是照顧在緊急避難策略。這兩個層次不一樣。
阿禮部落對社會大眾的呼籲
文/陳美惠 - 30 五月 2010 - 2 篇回應
阿禮部落災後推出二天一夜部落慢活預約遊程，除了汛期停止接受遊客預訂外，乾季期間也時密切關注天候，各項活動皆針對災後現地環境及天候問題加以考量，請各地的朋友如要到阿禮，請盡量透過地方安排行程，減少旅行風險。
長治分台進度：第一期由慈濟興建156戶，7月底完工。
文/柯亞璇 - 29 五月 2010 - 25 篇回應
魯凱族人遷往長治分台的重建案，進度如下：第一期由慈濟基金會興建156戶，預計7月底完工。還卡在申請資格的其他族人，預計9月份處理第二期，將由其他NGO團體興建。未來長治分台劃歸霧台鄉，仍然屬於原住民區域。
重建條例與部落生活的法令衝突(3)永久屋申請的慈濟條款？
文/柯亞璇 - 26 五月 2010 - 7 篇回應
災民申請永久屋的新增條款，政府說是協助災民申請永久屋的「放寬條款」，為何變成是屏東災區部落申請永久屋的阻礙？而「部落生活」與「慈濟條款」產生的衝突，未來要如何解決，族人們正與律師群努力商討中如何與政府對話。
重建條例與部落生活的法令衝突(2)好茶的壓力
文/柯亞璇 - 25 五月 2010 - 4 篇回應
「重建條例」對好茶魯凱族人帶來的傷害，不只是當初政府違約的「遷村承諾」，無視於族人生命延續的困境，更讓族人對政府失去信心。同時面對遷村以及生存問題，好茶村的魯凱族人，面對的壓力是什麼？
重建條例與部落生活的法令衝突(1) 屏東災區難題
文/柯亞璇 - 24 五月 2010 - 7 篇回應
屏東災區部落，目前申請永久屋最大的問題是，多數的部落的實際生活現況，與政府制訂法令條例的建立觀點不同，造成在原住民部落的申請永久屋資格上，有許多矛盾點與衝突出現，也使得被安置的災民失去了應有的權益。
好茶村族人：哪裡才是我的家？
文/柯亞璇 - 18 五月 2010 - 好茶村族人：哪裡才是我的家？ 已關閉迴響。
在台大城鄉所同學提出的「走，回家」的構想方式中，族人看見什麼樣的未來生活藍圖，而未來族人又期待用什麼方式「走，回家」？以下報導是採訪台大城鄉所研究生程廷以及李毓青的訪談整理以及這群學生的發現。
阿禮─紅肉李露的滋味
文/古秀惠 - 18 五月 2010 - 7 篇回應
阿禮的紅肉李露真的好喝，不打農藥不施肥，超自然。我家雖然沒有種，卻常常喝鄰居巴西洋伊娜釀的酒，喝得輕飄飄臉紅紅地。如果有朋友要喝喝看，我們可以幫忙傳達。
78天須完成319戶─瑪家農場永久屋的時間壓力
文/柯亞璇 - 15 五月 2010 - 9 篇回應
78天完成319戶的永久屋，平均一天要蓋完4~5戶的永久屋，負責現場的陳組長表示，政府要求7月底完工，不僅壓迫到當初規劃團隊與NGO讓部落參與協力造屋的美意，也壓破了族人參與過程的「空間」。
屏東縣府：永久屋申請沒有「分批入住」而是「申請條件限制」
文/柯亞璇 - 12 五月 2010 - 6 篇回應
瑪家農場「永久屋」的申請，仍有部分族人尚未通過，屏東縣府表示，沒有所謂的分批入住，而是申請條件的限制。 目前要遷居的三村已共組「聯誼會」，對無法通過資格的族人再度提出陳情的共識。
好茶：我們是滅村，政府卻以「安置」的心態來處理
文/柯亞璇 - 9 五月 2010 - 6 篇回應
一個部落要遷村幾次？魯凱族人的一生又要面對幾次的遷村？歷經各種遷村所挑戰的難題，最後決定在瑪家農場重新生活的好茶村魯凱人，未來還要繼續面對多少的「遷村課題」？一切似乎都是未知數。
