空屋積土未清易滋生病媒，災區防疫亮紅燈
文/李孟霖 - 19 六月 2010 - 空屋積土未清易滋生病媒，災區防疫亮紅燈 已關閉迴響。
災後林邊的清淤工作，針對在公共地區以及有屋主的房舍，但仍有許多奮土堆積在空屋或廢棄房舍，居民擔心這些廢土將成為疫情滋生溫床，讓整個區域處在爆發傳染病的高度危險中。
八八零工專案，讓族人的生活「零」顧慮？
文/柯亞璇 - 16 六月 2010 - 2 篇回應
八八零工專案的確解決了部落裡部分失業或是弱勢家庭的族人。但就另一方面來看，電腦的篩選機制對部落工作機會公平與否的問題，出現了「當機」的現象。更間接的開始影響了族人對工作態度的選擇立場。
申請永久屋，為何有問題？
文/鐘聖雄 - 15 六月 2010 - 8 篇回應
王正一強調，坪數被反覆修改的申請戶決不是活該倒楣，畢竟政府這樣做事會比較有效率，多數人能快速配住，少數人 的問題政府再解決就可以。蔡文進委婉透露，未來好茶族人有機會以「遷村」方式審理，分期興建的永久屋未必由相同單位援建。
天堂有路回不去：達來部落生者與逝者的困境
文/柯亞璇 - 14 六月 2010 - 1 篇回應
選擇原地重建的達來部落，最急迫的就是24縣道的搶修計畫，此外，風災也沖毀了部落裡通往墓地的通道。達來村長指著這條坍方的路段說：「你看，我們部落現在逝去的親人，現在是天堂有路回不去。」
魯凱族人回「家」的路，「談」何容易？
文/柯亞璇 - 12 六月 2010 - 3 篇回應
謝英俊建築團隊的設計師洪明裕提到，規劃過程最重要的就是，「建築的過程，是我出一部分力，你出一部份力，才是完整的。設計者不要妄想蓋的東西，就是族人百分之百想要的。」
魯凱重建，第二次由重建會召開的溝通大會
文/柯亞璇 - 9 六月 2010 - 17 篇回應
為了解決目前屏東縣魯凱族人重建遇到的各項問題，重建會於6月8日再次召開會議，與部落的族人面對面溝通。當天會議並邀請各部會以及三大NGO的代表到現場與族人共同討論目前重建所遇到的各項難題。
魯凱族人對[永久屋]的疑問(2)：合情合理申請卻無法通過[申請資格]？
文/柯亞璇 - 2 六月 2010 - 1 篇回應
![魯凱族人對[永久屋]的疑問(2)：合情合理申請卻無法通過[申請資格]？](https://www.88news.org/wp-content/uploads/2010/06/image001-480.jpg)
原住民辛辛苦苦花了勞力買了一個房子，付了貸款在平地，而且有的房子也不是新的，後來審核的結果是，有房子的不能申請永久屋，這是很不公平。為什麼對災民有那麼多的限制？
第一道梅雨-八八災區的汛期臨戰考驗
文/周克任 - 2 六月 2010 - 第一道梅雨-八八災區的汛期臨戰考驗 已關閉迴響。
選擇這樣的情勢進行高關懷族群的疏散，根本是進行生命安全的豪賭。高雄縣桃源鄉的夥伴工作站，上午11時開始決定運送需要洗腎的居民先下山，但是快到六龜時，河底便道已經氾濫封路，只好退回原部落。
神山牧師受困山中的心情故事：0530沒有電的第二個夜晚
文/盧牧師 - 1 六月 2010 - 神山牧師受困山中的心情故事：0530沒有電的第二個夜晚 已關閉迴響。
如果，天災帶來的斷路、斷電等災情，會一直是居住於山中的原鄉部落的災害問題，那麼，我們的政府及相關單位，是否可以想想，協助我們守護山林的原鄉部落，建造所謂的「綠色、生態、自治部落」。
魯凱族人對[永久屋]的疑問(1)：我們也很納悶，為什麼叫做[永久屋]？
文/柯亞璇 - 31 五月 2010 - 6 篇回應
![魯凱族人對[永久屋]的疑問(1)：我們也很納悶，為什麼叫做[永久屋]？](https://www.88news.org/wp-content/uploads/2010/05/image003-4802.jpg)
政府跟民間最大的差別，就是安置的邏輯以及部落發展的邏輯，這兩邊沒有辦法協調。所以部落只能談部落的發展以及未來，但政府以及NGO團體是照顧在緊急避難策略。這兩個層次不一樣。
阿禮部落對社會大眾的呼籲
文/陳美惠 - 30 五月 2010 - 2 篇回應
阿禮部落災後推出二天一夜部落慢活預約遊程，除了汛期停止接受遊客預訂外，乾季期間也時密切關注天候，各項活動皆針對災後現地環境及天候問題加以考量，請各地的朋友如要到阿禮，請盡量透過地方安排行程，減少旅行風險。
528後梅雨災情彙整（601最新消息）
文/社會各界人士 - 30 五月 2010 - 1 篇回應
勤和-復興走河床的便道完全沖毀，尚未開始搶修。工程人員表示，大家都在等待上級(公路局)指示，就可以動工。復興、梅蘭、梅山村民多數待在家中，除了水質混濁，供電、通訊、糧食無虞。但村民擔心對外道路再不修復，農產都會報銷。
