養電不養魚-屏縣推太陽能產業助災區
文/李孟霖 - 6 五月 2010 - 7 篇回應
八八之後，屏東縣長曹啟鴻提出「種電」「養電」的新的產業願景，期待將林邊、佳冬一帶「高耗能」的傳統養殖漁業及農業轉型成太陽能發電的綠能產業，縣長有信心的表示，不久的將來，屏東將成為台灣太陽能產業的示範區。
森林守護者-魯凱宋家
文/楊俊朗 - 3 五月 2010 - 森林守護者-魯凱宋家 已關閉迴響。
除了保護原有的大樹、補種當地原生樹苗外，宋家也積極投入護山的行列，防範獵人入侵宋家私有的生態園區捕魚或打獵，努力維護環境的純淨與生物豐富性，創造一個多采多姿的生態園區。
戶籍遷不遷？─政府有期許，法律不強制
文/鐘聖雄 - 1 五月 2010 - 7 篇回應
入住永久屋的居民，是否需要移轉戶籍？高雄縣府民政處表示，戶籍法雖然規定搬遷3個月以上，就要辦理手續，但法律上並沒有強制規定或罰則，如果災民執意將戶籍掛在農舍之下，政府也無法強制執行。
原鄉代表群起 要求兌現自治
文/台灣立報陳威任 - 1 五月 2010 - 3 篇回應
那瑪夏鄉長伊斯坦大‧呼頌表示，地制法縣市合併過程中，沒有重視原鄉鄉長的意見，雖然現在說區長將會保障原住民擔任，但是如果是官派區長，不一定是當地鄉民，沒辦法了解當地的環境狀況，他認為如果有心要試辦自治，不如從5都的5個山地鄉開始做起。
舞動情緒的出口-屏東演出0501
文/柯亞璇 - 30 四月 2010 - 舞動情緒的出口-屏東演出0501 已關閉迴響。
精靈幻舞舞團在八八水災之後，感受到風雨無情的摧殘，使受災居民飽受驚嚇甚至無家可歸的心靈創傷。舞團將在5月1日在屏東榮家安置中心為災民演出。讓民眾藉由藝術及肢體的舞動找到情緒的出口，在藝術中找到重生的力量。
長治永久屋動土與聯合禮拜：魯凱自主重建的第一步
文/柯亞璇 - 28 四月 2010 - 13 篇回應
霧台鄉魯凱部落歷史上的大遷移，歷經曲折溝通，終於4月26日踏上重建第一步，族人為即將開工的長治分台永久屋，舉行聯合禮拜儀式，阿禮部落頭目包基成表示，「經過前面溝通的經驗，部落一定要有委任代表，未來有問題才有窗口可以解決」
小鬼湖林道守護─阿禮生態旅遊
文/阿禮部落 - 26 四月 2010 - 5 篇回應
努力了許久，阿禮即將在四月份計畫推出兩天一夜的「阿禮部落人文及生態之深度旅遊」，遊程中包括認識阿禮部落，體驗山林生活，認識部落單純可愛 的老人家，並學習當地魯凱族的風俗文化，我們準備好了，要以山林守護的方式重建家園，邀您一起分享魯凱與山林之美。
長治分台三方持續協調中，尚未確認舉行動土儀式
文/柯亞璇 - 22 四月 2010 - 15 篇回應
對於部落爭取的「參與」重建，目前只能參與「以工代賑」及「選擇『水平』或『垂直』配置」的部分，族人表示，要的是一起討論的「自主重建」，而非只是「協助幫忙」的鋪石磚。沒有討論的空間也談不上是參與。
三方會議無交集，魯凱重建仍未定案
文/柯亞璇 - 18 四月 2010 - 27 篇回應
魯凱族人期待與政府、慈濟進行的三方會談，可以具體「溝通重建問題」，不過因現場時間和議程配置之故，許多疑問還來不及討論，原先各界認為三方會談後，魯凱重建模式應有突破進展，目前尚無明確圖像。
風刮地 Karuvekuv，秋月的店
文/郭恆成 - 18 四月 2010 - 風刮地 Karuvekuv，秋月的店 已關閉迴響。
秋月利用風刮地的人文氣息，在自己的店內舉辦「風吹達 瓦蘭更堅強－部落創藝有市集」，將部落美學與大眾分享。達瓦蘭族人藉由市集展售作品，不但開拓了另一個收入來源，也能透過創作傳達自己的生命故事。
魯凱「長治分台遷村案」的三個問題和二個建議
文/台邦.撒沙勒 - 16 四月 2010 - 62 篇回應
四月十五日，縣府邀約霧台鄉四部落的魯凱族及排灣族鄉親，聽取慈濟基金會關於長治分台的規劃報告，因為限時限人發言，致使許多意見無法得到充分表述與回應的機會。以下是我個人的疑問與建議，敬請諸公指正。
沒有「一起討論」，如何創造真正的「生命共同體」？
文/柯亞璇 - 14 四月 2010 - 24 篇回應
對於面臨即將遷村的魯凱族人來說，部落的生命共同體包括傳統文化與信仰。而昨日記者會只邀集鄉公所各階級的幹部，未邀請連署訴求的牧師與族人團體，沒有「一 起討論」的遷村會議，如何創造下山後新的「生命共同體」？
