原地重建的達來部落
文/柯亞璇 - 5 九月 2010 - 2 篇回應
風災過後的新、舊達來明顯呈現兩個部落的風災過後樣貌。新達來部落的路基在村裡到處可見龜裂以及現代工程所造成的環境威脅。但舊達來部落不管是路基或是完好的石板家屋都沒有損毀之處。
風災後：老師，我們的同學都去哪裡了？
文/柯亞璇 - 3 九月 2010 - 風災後：老師，我們的同學都去哪裡了？ 已關閉迴響。
如果霧台鄉唯一的魯凱族學校，變成山下排灣族部落的分校，那麼，魯凱族人教育的「根」將如何依附在別族的文化下延伸？ 未來，魯凱族人如何繼續串連山上與山下的「根」，延續教育命脈？
便橋又斷了 土坂村新興社聯外道路難行
文/朱正勇 - 3 九月 2010 - 便橋又斷了 土坂村新興社聯外道路難行 已關閉迴響。
達仁鄉土坂村通往新興社部落的臨時便道，因大水衝擊，便橋底部支撐的貨櫃，在九月二日早上十點半左右突然塌陷，上午緊急封閉，約60位部落居民受困。
大雨不斷 大鳥族人撤村
文/朱正勇 - 2 九月 2010 - 8 篇回應
輕度颱風萊羅克雨量大，為防萬一，大鳥部落全村撤離，有些部落耆老不願意離開，而且只願意聽從部落族人的話，幸好有多名青年留在部落裡，幫忙進行撤離的工作，一方面可以照顧老人家，一方面可以監視部落的情況。
廢棄小學變成漂流木夢工廠
文/朱正勇 - 17 八月 2010 - 4 篇回應
廢校多年的大溪國小多良分校，由清華大學曾清賢師生及前新興國小校長鄭漢文的共同促成下，變身為漂流木築夢工廠，在88風災週年及父親節到來時開工。目前已接到來自澳洲10個貨櫃1000萬元的積木訂單。
莫拉克週年專題-重災區回顧 (9)泰武-重建，才剛起步
文/PNN‧莫拉克獨立新聞網 - 10 八月 2010 - 6 篇回應
泰武居民希望部落居住形式能全部移植下來；而永久屋建築型式與基地坪數、建築法規有關，部落舊有的互動型態，是 否能突破永久屋制式的規劃，還有待泰武村民與紅十字會進一步協調。
德文部落的百年咖啡夢
文/劉欣恆（大我文創網路志工） - 20 七月 2010 - 9 篇回應
由14戶家庭式咖啡農園所組成的馬古都莊園，是實現族人公平交易理念的實驗平台。除了結合農民形成合作社，確保咖啡豆品質之外，更希望保障這14戶咖啡農民的咖啡生豆以公道價格賣出，並直接到消費者手中。
剪頭髮的人與落跑雞：大社生活重建計畫兩案例
文/柯亞璇 - 16 七月 2010 - 剪頭髮的人與落跑雞：大社生活重建計畫兩案例 已關閉迴響。
政府於災後推動的「生活重建中心」，在屏東排灣部落由世界展望會負責執行，這些計畫對部落帶來的效益有多大？什麼樣的計畫是真的對族人有幫助？
重返Gade-高士部落的遷村之路（下）
文/李孟霖 - 12 七月 2010 - 2 篇回應
高士部落於莫拉克災前，是屏東半島山區少數發展社區營造頗具成效的原鄉部落，族人企盼延續部落命脈，讓遷村後的高士部落能保持舊有活力。
重返Gade-高士部落的遷村之路（上）
文/李孟霖 - 12 七月 2010 - 7 篇回應
災後至今已將屆一年，如今的高士受災族人仍然過著這樣「不能呼吸、想哭」的生活。有些受災族人受不了這樣的生活，有的尋求依親，有的則來來回回往來於安置所與自己被列為不安全的房子之間。
中間路部落：要劃就全部劃，別拆散了我們的部落
文/李孟霖 - 8 七月 2010 - 3 篇回應
對部落來說，「遷村」是集體性遷徙，只要是部落的一份子，就「一個都不能少」，但政府是以個別式的「遷居」思維來面對複雜的「遷村」問題，讓必須依法行政的公務人員，有說不出的無奈。
藍天白雲 2010大武山Pulima手創市集‧草地音樂會
文/郭恆成、查慧瑛 - 5 七月 2010 - 藍天白雲 2010大武山Pulima手創市集‧草地音樂會 已關閉迴響。
星期六，大晴天。我們前往泰武鄉佳興村，參加由「2010 大武山Pulima手創市集‧草地音樂會」，排灣語Lima指的是「手」，Pulima則是「巧手創作者」。聽說這市集有 藝術、音樂，也有傳統美食，我們怎能不參加！
