你說這要怎麼競爭？中國半成品VS純手工十字繡
文/柯亞璇 - 12 十一月 2010 - 6 篇回應
面對矛盾的競爭環境原住民傳統工藝的特色，如何凸顯或是繼續生存？還是只能無奈的面對大陸手工低廉且人口數眾多的「壓倒性」勝利？！
高士永久屋完工無期 災民等待也無期
文/李孟霖 - 7 十一月 2010 - 7 篇回應
永久屋遙遙無期，收容所環境不佳，部分災民已回到變成危樓的房子居住，待下雨時才回到收容所。另有少數災民依賴賑濟物資，終日喝酒無所事事，生活毫無盼望，有居民看不過去，認為在這裡「過著沒有明天的日子」。
雪上加霜的高士村─梅姬風災赫見土石流
文/李孟霖 - 4 十一月 2010 - 1 篇回應
等待永久屋的高士村民，仍在擁擠破舊的安置空間蝸居，梅姬颱風又再度襲擊高士，部落遭土石流掩埋，所幸居民緊急撤離，無人員傷亡。但這也讓原本需要改善的安置空間，再度雪上加霜。
大鳥部落婦女：我們還是要走出八八
文/柯亞璇 - 3 十一月 2010 - 6 篇回應
大鳥部落大部分婦女都會繡十字繡，但是卻沒有將十字繡設計成實用的生活用品。蘇菊瑛表示縫紉班讓部落有心學習的婦女有一個可以互相交流的學習空間，也可以把特色十字繡變成實用的包包，成為大鳥排灣族的一個新產業。
香蘭部落的老莫：那個國度裏面很複雜又很單純
文/柯亞璇 - 30 十月 2010 - 14 篇回應
老莫說：「政府現在的應變機制，就是軍隊進駐，用最快的方式把人運出來，增強了救災的應變機制。」但那並沒有改變平地人政府跟原住民之間的關係。而且是更惡化，變成是我講什麼，你就要聽什麼。
遷村，換房也換鄰 村民還要再適應
文/查慧瑛 - 19 十月 2010 - 遷村，換房也換鄰 村民還要再適應 已關閉迴響。
泰武村永久屋的營造規劃，由居民、鄉公所，以及認養單位紅十字會共同討論，根據目前開會結果，5人以下的28坪住宅蓋在一排，6人以上的34坪房屋蓋在一排，如果隔壁住的房型和自己的不一樣，就得準備換鄰居。
嘉蘭永久屋用地強制徵收，強逼部落族人相殘？
文/楊念湘／愛鄉‧巴伐伐勇 - 18 十月 2010 - 6 篇回應
為取得嘉蘭永久屋用地，政府採用強制徵收模式，如今地主與災民、甚至和整個村的族人，都得一起面對這個是天災也是人禍的難題，撕裂危機迫在眉睫，只能期待地主與災民找出雙贏合作之道！
遷村前最後一場豐年祭 泰武期待文化館傳承歷史
文/郭恆成、圖/ 郭恆成、查慧瑛 - 17 十月 2010 - 4 篇回應
泰武村遷村前最後一次豐年祭，族人共飲連杯酒、吟唱古謠和跳舞。遷村後，是否能在未來的永久屋基地保有豐年祭等文化傳承，泰武村重建委員會正在尋求解決之道。
好茶之鑑不遠 來義如何面對未來？
文/李孟霖 - 12 十月 2010 - 1 篇回應
蔡文進表示：「縣府原則上認為東部落是一個不安全的地方，它目前感覺上與滅村之前的好茶村類似，都是在河床旁邊，部落本身幾乎沒有什麼防禦性的措施。大家也知道這可能不是一個長久之計。」
凡那比災後18天─來義搶救排灣族文物，挖掘容易「保存」難
文/李孟霖 - 7 十月 2010 - 13 篇回應
來義搶救出大批民間收藏排灣族文物，但若經政府採購流程，最快也需一個月。目前這批文物仍放置在與部落居民借用的車庫中，如何避免長期暴露在潮濕的環境使得霉害加劇，讓人感到憂心。
來義部落凡那比災後第11天：有乾淨飲水，珍貴文物搶救中。
文/李孟霖 - 1 十月 2010 - 4 篇回應
屋主李末雄是個念舊的人，將祖先留下的東西收藏成列，儼然成為排灣族的社區型的文物館，如今遭此災變，李末雄用生硬的國語說：「心痛」。
大鳥部落：如果遷村的話，部落還是部落嗎？
文/柯亞璇 - 1 十月 2010 - 5 篇回應
她說，「大鳥部落在太麻里鄉算是大部落，大鳥部落遷村分割開來，就變成是分家的型態，一個是去跟爸爸住，一個是跟媽媽住。分開之後，它就不是一個完整的部落。」
