屏東魯凱

大武部落的三年等待：部落安全，卻因國土復育條例無路回家

中央重建會基礎建設處副處長蔡志昌做出結論：「基於大武村本身是屬於安全的地方，居民也有強烈意願要留在原鄉做發展，所以維持道路的安全是我們政府應該要盡的責任跟義務，我們會來檢討，我想重建會也會責無旁貸把這個責任扛下來。」

大武村民包立志是大武村這次因應蘇拉颱風撤離到隘寮營區的最後一批居民，他提到，自己在山上還有種植玉米、芋頭等農作物，擔心可能會被動物吃光，「不過我們山上還有九個年輕人在上面幫忙大家注意，公部門希望我們撤下來，我們也是會配合，老人家、身體不好的也都會先下山。」

「我十多年前到阿禮的時候，覺得那裡真的是神仙住的地方，雲會飄過來圍住你，然後又飄走，真的是一個雲端上的部落。」原住民文化園區局長鍾興華認為，部落文化雖然暫時離開原鄉，但其實也象徵著文化延伸到新的地方。

大武部落除了繼續努力找地蓋中繼避難屋，居民也努力想辦法「回家」，610之後，不少居民汽機車遭到掩埋，留在營區的居民掛念山上的作物、牲口，設法回到山上的居民，則煩惱著要如何自己搭竹橋、蓋流籠，彭玉花說，「只要能有橋，我們要用走的走到霧台也沒有關係！」

時序進入七月，因610豪大雨、泰利颱風，霧台鄉大武、佳暮兩村的居民陸續撤離至隘寮營區安置，但泰利颱風之後，連著又有杜蘇芮颱風的形成，加上返鄉的道路仍在搶修當中，至今，兩村的居民都仍在隘寮營區內生活。

屏東縣在颱風襲台前，趕忙將霧台鄉大武、佳暮村、三地門鄉的居民撤離下山，霧台鄉的居民異地安置於隘寮營區，三地門鄉則在鄉內的三地門體育館進行安置，負責災害救助業務的屏東縣政府社會處社會救助科徐紫雲直言，兩地安置的條件不同，其安置情形也會有所差異。

下午一點半，撤離下山的魯凱族人直言：「為什麼今天撤下山、要住進營區了，政府才開始買床鋪、除草，從早上下了直昇機後，就一直坐在休息區內，坐在這裡一整天這個叫安置嗎？早上六點坐坐坐到這邊，我坐到現在，直接叫家人來失物招領好了！」

莫拉克災後三年，高雄的撤離安置比過去專業許多，除原鄉有避難空間，撤離至山下也比八八當時有秩序，並提供符合人性安置空間。但屏東原鄉仍無避難空間，山下以活動中心為安置場所，沒有適當隔間並仍然漏水。

那瑪夏對外道路中斷，若要下山請繞道關山179線，再接回台21線。屏東部分，人在山上的柯信雄說，目前伊拉便橋已經封橋，台24線21K左右有崩塌，長治百合部落也沒有傳出災情，大家一切安好。高樹鄉大雨不斷，像是從天上不斷倒水下來。

《在路上》導演陳安琪是屏東好茶部落的魯凱族人，與太魯閣族同學余欣蘭共同拍攝紀錄片。她們寫道：「從山上遷移到平地的族人努力申請永久屋，心裡卻忘不了那個已消失的家，家與屋子之間的連接，就在回家的路上來來回回的找尋著。」

佳暮村長包金成在致詞時以母語說道，「感謝所有的年輕人，在一個部落，有什麼事情、有什麼困難就要說出來，大家一起出動，我們本來就都是一起做的，本來就應該這樣，也才會有倫理。」

綜合法規並與中央重建會確認後，我們為「莫拉克風災中房屋毀損、土地未滅失」的居民歸納出以下結論：(1)房屋毀損而土地未流失，土地貸款仍要繳納，無法負擔貸款可讓政府徵收土地，即不用繼續繳貸款，或者申請政府負擔，但政府將取得該筆土地抵押權。