文/劉瑋婷 - 8 十一月 2012 - 長治百合部落(38)離開原鄉的德文居民,在長治繼續「相助」生活 已關閉迴響。
謝美蘭的小吃店中,也有投幣式卡拉ok,她提到,許多老人家搬下山之後,白天無處可去,「我們隔壁那個老人家,如果這裡有客人來唱歌,他就會在外面聽,我都會怕是不是吵到他,問他,他說他喜歡這樣聽,有聲音,他比較不會覺得寂寞。」
文/劉瑋婷 - 4 十一月 2012 - 1 篇回應
雖然部落對於未來的產業走向有所規劃,但包明堂仍憂心,部落產業往往面臨行銷與包裝的難關,「這方面真的是需要解決的問題。」而在2012年將要結束之際,這股阿禮風,從原鄉到永久屋,正源源不斷地吹拂著,讓人心穩定、讓文化發揚。
文/劉瑋婷 - 1 十一月 2012 - 1 篇回應
屏東縣霧台鄉大武村,是莫拉克受災的原鄉中少數被判定為安全的村落。但光是有安全的部落是沒有用的,遇雨容易中斷的道路,因為政府選擇用平地建設道路的單位成 去核定工程經費,使得簡易修復的道路在今年四月份就中斷了,至今仍無路可回家。
文/劉瑋婷 - 20 十月 2012 - 災後重建的集體農場夢(2)由專業農務公司輔導種植並保價收購,之後由居民學習經營 已關閉迴響。
鋼牛與縣府簽下合約,一年半的時間內,由他們來負責輔導居民栽種火龍果,同時也簽下一紙十年保價收購的合約。鋼牛公司代表曾鏗訓提到,鋼牛站在技術指導的立場下提供協助,「等到他們有能力的時候,我們就會退場。」
文/劉瑋婷 - 16 十月 2012 - 2 篇回應
公部門希望透過經濟作物來提高居民的收入,以應付住進平地永久屋之後的種種生活開銷,提出了「十年保價收購」,希望在這九公頃的火龍果專區紮下產業重建的根,以「集體農場」來做災後重建是否合宜?有待一年後收成檢驗。
文/劉瑋婷 - 6 十月 2012 - 1 篇回應
工程經費被大幅刪減,加上國土復育條例的限制,道路只能採簡易修復的方式進行復健,也就是「只要路可通行即可」。大武部落在四月份就已經沒有對外聯絡道路,再加上610豪雨的影響,居民出入只能倚靠自 行搭設的流籠以及竹便橋。
文/劉瑋婷 - 14 九月 2012 - 6 篇回應
屏東縣府提供六公頃台糖農地,作為長治百合園區居民的「心靈耕地」,可種自己要吃的作物。因土地有限,部分部落決議抽中者公共使用。當佳暮居民歡喜帶著地瓜、花生到田裡,才發現整地時沒有做排水設施,也不讓居民蓋簡易廁所,族人興嘆,規定似乎少了人性。
文/劉瑋婷 - 7 九月 2012 - 1 篇回應
一周開站三天的關懷站,除了訪視、日托以及行政工作之外,在關懷站中,老人家也會一起共餐,「大家一起吃飯,其實就像是回到以前部落共食的樣子。而這樣的互相陪伴,也使得部落長輩們有了討論公共事務的空間。」
文/劉瑋婷 - 26 八月 2012 - 2 篇回應
佳暮部落青年會長柯信雄指出,佳暮部落遷入永久屋的居民共有58戶,僅13戶抽中耕地,其餘沒有抽中耕地的居民也只能就近在永久屋門前的空地種種東西, 有些部落長輩為了要種下傳統作物,每天爬過欄杆、越過水溝,只為了在對岸的田 埂上種下一點記憶、一點希望。
文/麥永昌 - 21 八月 2012 - 5 篇回應
以下音樂為魯凱族創作歌手麥永昌的創作,以音樂表達屏東大武部落被撤離,族人分離的傷心。以下畫面中有許多大武部落的畫面,音樂是部落寫文章的方式,訊息就在聲音與歌詞中,與大家分享。
文/莫拉克新聞網整理 - 15 八月 2012 - 在永久屋想家(6)長治百合部落,魯凱族的大移民 已關閉迴響。
魯凱族人遷到長治百合永久屋後,因屏東縣政府希望推動主題式的集體栽培,因此族人無法獲得完整耕地來種自己想要的作物。居民不解,「為什麼可以種水果玉米、紅龍果,但是我們一 直想種的小米、芋頭這些傳統作物就不行呢?」
文/莫拉克新聞網/整理 - 12 八月 2012 - 在永久屋想家(4)三村共處的禮納里,各有不同難題(上) 已關閉迴響。
李金龍表示:「永久屋最大的問題是土地受限。」部落正在嘗試發展不受土地限制、因應永久屋生活模式的產業。「我們是在推接待家庭,有空的房間,我們就可以讓有興趣的人,來體驗什麼是永久屋,什麼是我們的生活,也可以陪老人家聊天。現在有三十戶參與,實際接待過客人的有十二戶,已經推了一年。」