來大武，看Labuwan的美與好
文/劉瑋婷 - 12 四月 2013 - 1 篇回應
大武村與屏科大林業研究室將推出生態旅遊的活動，第一波活動正開放報名，兩天一夜融合生態旅遊、工作假期，可以體驗製作趕鳥器、也會有收割小米的農事體驗，由部落的人自己解說，還會有晚會，讓大家聽聽大武的傳統歌謠、神話故事，也可以看到月桃編的整個製程。
長治百合部落（52）好消息！耕地開始有收穫，紅藜也找到了通路
文/劉瑋婷 - 2 四月 2013 - 3 篇回應
魯凱的文化中，小米與紅藜是缺一不可，傳統作物在，文化就能繼續延續下去。部落居民在「我為人人協會」的協助之下，找到收購業者，部落居民所種植的紅藜每公斤的收購價格為130元，這對初次在山下種植紅藜的部落居民而言，是一個莫大的鼓舞。
長治百合部落（51）一位魯凱族人對耕地的期待
文/劉瑋婷 - 4 三月 2013 - 長治百合部落（51）一位魯凱族人對耕地的期待 已關閉迴響。
居民表示：「有一塊地約5點多公頃，從縣府跟台糖租下來後，至今雜草不知道收成了幾次了，也不願開放給永久屋的居民使用，而我們呢？一再的反應積水的問題，希望是否看能換去五公頃那塊地，但長官說……你們去問一問其他的永久屋有沒有心裡耕地，只有長治百合的才有耶，要珍惜….」
長治百合部落（48）搭了有辮子的工寮，種了會笑的花
文/劉瑋婷 - 31 一月 2013 - 長治百合部落（48）搭了有辮子的工寮，種了會笑的花 已關閉迴響。
離開了原鄉之後，部落居民不斷地希望能在平地找到跟原鄉生活相近的氣氛與生活模式。部落居民會在「心靈耕地」一起採收蔬果，帶回部落分送給親友，「這對長輩們來說太有幫助了，因為這樣就跟以前的生活很像。」柯信雄說。
Abaliwsu阿禮頭目家屋落成，部落文物與生活領域向平地延伸
文/鄭淳毅 - 29 一月 2013 - 1 篇回應
座落在文化園區的Abaliwsu家屋，期待是一個打破地域族群界線的「文化共振」場域，家屋中設置的石板桌，可以如圓桌論壇一樣，「可以做為薪火相傳的地方，或文學創作、藝術家在這裡共振。透過論壇方式，共振出魯凱、排灣的文化議題，更多精采故事，繼續在這個石板屋發展下去。」
撤銷特定區域敗訴， 阿禮仍堅持守住自己的家
文/劉瑋婷 - 22 一月 2013 - 1 篇回應
阿禮部落擁有西魯凱最古老的部落文化，多年來在生態監測上的努力，好不容易盼到了山羌、山羊繁衍下了一批又一批的後代，也帶著許多遊客透過生態旅遊的方式認識這個老部落，卻因為劃上特定區域之後，居民的生活空間受到限制。
德文村民上山工作受傷，急需外界協助
文/劉瑋婷 - 3 一月 2013 - 德文村民上山工作受傷，急需外界協助 已關閉迴響。
屏東三地門鄉德文部落村民顏忠雄在上山工作時，因為不慎失足受傷送醫，目前仍在醫院隔離病房中，沒有意識。顏忠雄經濟不寬裕，目前仰賴表弟施公雄照顧，若您有意願協助顏忠雄的醫療費用，可與施公雄連絡：0917-513779。
「加油！我們都在等你們」─以生態文化重建阿禮部落
文/劉瑋婷 - 24 十二月 2012 - 1 篇回應
阿禮部落代表包明堂也提到，因為風災，阿禮部落延伸至長治百合部落園區裡，過去這段時間，阿禮部落巡守隊也扮演著守護遊客、居民、野生動物安全的角色，也組成了古謠隊來延續阿禮部落的傳統歌謠，讓更多人可以聽見阿禮的傳統與美好。
三和中繼避難屋拆除在即（下）民間自建中繼避難屋，仍需交由政府管理
文/劉瑋婷 - 13 十二月 2012 - 2 篇回應
民間自行興建的三和避難屋，即將拆除，居民打算自行集資購地，興建自主中繼避難空間，但重建會主秘張恆裕表示：中繼避難 屋的興建涉及用地安全評估以及政府整體收容安置、社會照顧政策、治安維護的執行等等，目前尚無開放民眾自行籌資買地、興建。
三和中繼避難屋拆除在即（中）原鄉仍有需求，盼法律解套
文/劉瑋婷 - 9 十二月 2012 - 三和中繼避難屋拆除在即（中）原鄉仍有需求，盼法律解套 已關閉迴響。
談起蓋中繼避難屋的初衷，勒斯樂絲直言，「其實是希望給政府看，除了永久屋之外，還可以有別的選項。」在中繼屋的概念中，只要有了建材、適合的地點，組裝式的中繼屋很快就能成型，「讓霧台鄉沒有簽永久屋的人可以有別的選擇，所以那時候就回覆謝老師，我們要中繼屋。」
三和中繼避難屋拆除在即（上）大武村民的無奈與期待
文/劉瑋婷 - 6 十二月 2012 - 1 篇回應
三和避難屋即將於12月20日被強制拆除，大武村的居民趕緊將鐵皮等有用物資拆下，準備搬回山上。至今的聯外道路仍在趕工復建中，居民憂心，「他們施工的時間只有到明年四月，如果現在不趕快做，明年四月開始下雨，路又斷了。」
長治百合部落（39）堆在家裡的手工藝品們，該怎麼辦呢？
文/劉瑋婷 - 19 十一月 2012 - 6 篇回應
「老人家們都很期待有人來看他們的手工藝品，他們都很會作！做得都很漂亮，但是就是沒有人來，只能夠都堆在家裡。」部落每一個作品，都充滿了手掌的溫度，但缺乏行銷、沒有能見度，這些手工藝品只能夠擺放在家中，陪著老人家度過一天又一天的寂靜。
