Namasia災後250天(2)南沙魯─在雨中等待救援，在雨中重建家園
文/劉瑋婷 - 29 四月 2010 - 3 篇回應
八八水災當時，南沙魯村民在這裡等待救援，該地也是過去民族的舊部落位址，民族部落兩次遷移，後因政府政策搬至目前的位置，水災後，選在這塊祖先的土地重建，族人表示：「可能是上帝希望我們回到祖先的土地上」。
Namasia的災後250天(1) 瑪雅村的重建路
文/劉瑋婷 - 26 四月 2010 - Namasia的災後250天(1) 瑪雅村的重建路 已關閉迴響。
那瑪夏鄉瑪雅村過去的部落位置是在舊民權平台上，民國60年左右，配合政府開通台21線，村民集體遷至現址，莫拉克災後，瑪雅村被戡定安全堪虞，日前決定回舊平台進行「自力造屋」，援建的單位是紅十字會與台灣世界展望會。
小鬼湖林道守護─阿禮生態旅遊
文/阿禮部落 - 26 四月 2010 - 5 篇回應
努力了許久，阿禮即將在四月份計畫推出兩天一夜的「阿禮部落人文及生態之深度旅遊」，遊程中包括認識阿禮部落，體驗山林生活，認識部落單純可愛 的老人家，並學習當地魯凱族的風俗文化，我們準備好了，要以山林守護的方式重建家園，邀您一起分享魯凱與山林之美。
螢火蟲還在，南沙魯也還在。避難屋已有了好結果。
文/劉瑋婷，Aping - 19 四月 2010 - 15 篇回應
當外界猜測著南沙魯已遷村、已不存在時，那個小小村落裡，一直都有一群人， 在為自己的家奮鬥，他們是山的小孩，唯有在山林環繞下才能自在自適，兩百多天了，他們還在努力，因為他們要努力讓南沙魯一直都在。
「農村再生」風暴，席捲災區
文/何欣潔 - 12 四月 2010 - 5 篇回應
雖然農村再生條例尚未通過，但水保局已動用本年度預算在各地推動農村再生工作。台灣農村陣線蔡培慧痛批：「面對全球氣候劇烈變遷的局面，水保局更應該花心思守護台灣山林水土，不是用灑錢的方式來創造災區欣欣向榮的假象！」
何日山再美？（下）
文/鐘聖雄 - 10 四月 2010 - 4 篇回應
安麗花強調，政府當務之急，應該是快點撥經費整治野溪、協助山美進行護坡工程，而不是故意忽視想留在原鄉族人的權利。她質疑：「難道那些不願意走的人，之後就要一直活在恐懼中嗎？」翟本瑞則指出：「捐贈（給山美）的物資，在農曆年左右就已經耗盡，真正問題才正要開始浮現！」
台21線─通往那瑪夏的殺人路
文/鄭淳毅 - 5 四月 2010 - 31 篇回應
台21線行經小林、通往那瑪夏的道路，自搶通以來狀況頻仍，已有十數起車禍，其中有三起死亡車禍。截稿前，又分別傳出兩部車輛翻覆、駕駛受傷。居民表示：｢我們都說那是殺人路｣，並認為，政府處理道路的模式，讓大家覺得「是為了把我們趕下山去」。
融入部落耆老智慧，來義生活重建服務中心揭牌開幕
文/郭恆成 - 3 四月 2010 - 融入部落耆老智慧，來義生活重建服務中心揭牌開幕 已關閉迴響。
屏東縣來義鄉生活重建服務中心於3月26日在古樓村揭牌開幕，首要任務就是建立今年的汛期避災計畫，並推動「防救災知識」及「山林經營」兩項產業，並將融入部落耆老的智慧，使它們都具有來義中排灣的特色。
我不只是一個人(3)六龜李懷錦的故事
文/大我文創工作隊 - 1 四月 2010 - 2 篇回應
李懷錦是個知名的陶藝家，八八災後，當多數人忙於自己的家園與生計，他卻暫時拋開陶藝，全力投入六龜鄉的重建工作，就連家計的重担也暫由妻子陳芳蘭女士承担。關於人生、丈夫、父親的責任，李懷錦正在改寫它們的定義。
魯凱balio部落：我們的永久屋在阿禮
文/柯亞璇 - 30 三月 2010 - 1 篇回應
選擇留在原鄉重建的阿禮上部落居民，已提起行政訴願，反對政府片面公告全村劃定。昨日重建會與阿禮居民溝通，但居民仍維持「部分劃定」的部落共識，希望政府能同時保障「同意劃定」與「不同意劃定者」的權益。
何日山再美？（上）
文/鐘聖雄 - 30 三月 2010 - 2 篇回應
達娜伊谷能否重返昔日榮耀，與山美部落族人生計息息相關；至於達娜伊谷何時、能否完整重建，端賴政府相關部門在政策面能夠給予多少協助，然而，莫拉克風災距今已過半年，相關單位對於達娜伊谷的實質重建作為，仍付之闕如…
中繼安置不足，泰武村民如何面對雨季？
文/林巧璉 - 29 三月 2010 - 1 篇回應
遷村是個難解的課題，除了牽涉到搬離的意願，還需考慮未來遷村的地點與權力的分配，因此許多部落遷村無法順利進行。莊玉真這家人等待著遷村決議的同時，選擇繼續在自己的土地種咖啡、賣咖啡，這個等待還有多久？
