「盲」的只有斷層嗎？
文/鐘聖雄 - 5 三月 2010 - 2 篇回應
台灣在昨天發生芮氏規模 6.4 地震，經濟部指出，此次地震可能是由一條過去從未發現的「盲斷層」所引起。有學者直言，「盲斷層」的出現，證明政府在從事大型公共工程（如越域引水）之前，根本就沒有對地質進行徹底調查。
慈善霸權 退出山林
文/胡慕情 - 4 三月 2010 - 18 篇回應
莫拉克颱風襲台引發重災，氣象局預測今年春雨可能是「災害性大雨」；颱風季雖可能延後，但威力恐怕驚人。去年救災、重建亂了套，今年不該重蹈覆轍。同時，重建腳步也將移向屏東，如何避免發生爭議，重建委員會應重新思量。
風災善款使用，不只是效率問題
文/邱伊翎 - 4 三月 2010 - 4 篇回應
據報載，88風災222億善款，還有逾半未用，官員高度關注，擔心使用效率太差，使民眾善心受損。然而，八八風災的善款，並不只是使用效率的問題，還有如何被用的問題。
社會大眾看大愛(3)大愛石的真相
文/Bernstein - 22 二月 2010 - 208 篇回應
慈濟基金會營建處景觀顧問陳瑞源表示，石頭上要刻什麼字，在什麼地點，的確是由他決定，但災民受到慈濟的協助是事實，今天有人很想要表達他們對慈濟的感激，所以才要把這些文字刻在石頭上，天經地義，沒有什麼不對。
阿禮部落沈淪記–失信的政府，荒唐的勘查
文/munch - 21 二月 2010 - 12 篇回應
拿著劃定危險區的法令，如同端著木棍在山上趕羊群，根本無關山區安全鑑定，協助部落找尋安全土地重建，而是藉天災以法令脅迫，讓山區部落大量下山。從小，我們被告誡要守法，但最不守法是政府。
災後重建切割法–密技公開
文/munch - 16 二月 2010 - 1 篇回應
回到原鄉重建！回到原鄉重建！回到原鄉重建！永久屋只是解決方案，不是重建重心，政府玩切割遊戲，不必隨著切出區塊，迷惑心魂。
社會大眾看大愛(2)回到誰的家？小心「慈善」背後溫柔的箭
文/王增勇 - 16 二月 2010 - 3 篇回應
七０年代風行大專院校的山地服務隊，原住民青年江冠明長大後說：「我不喜歡你們的服務隊，因為你們來這裡，帶給我很羞恥，很沒有尊嚴。」泰雅族作家瓦歷斯‧諾幹形容它是一支「溫柔的箭」。
大愛落成系列 (7)莫因人為疏失，讓災民成為法律賤民
文/何欣潔 - 16 二月 2010 - 22 篇回應
我們擔心，假若三五年之後，台灣社會已經淡忘了風災悲情，慈濟基金會與居民卻因這份輕率簽下、漏洞頻出的契約而迭起紛爭，讓全台攜手救災、大愛村迅速落成的美事，成為阻礙災民自立的傷心往事。
社會大眾看大愛 (1) 走調的災後重建-政府角色和民間角色錯置
文/王麗容 - 15 二月 2010 - 2 篇回應
大愛園區落成後，除了媒體製作相關新聞，社會各界關心災區人士，也紛紛發表觀察建言。我們將陸續轉載相關文章，集於「社會大眾看大愛」系列，放置於「重建論壇」的類別，希望擴展對重建討論的視野。
永久屋回顧系列 (1) 外界有大愛，居民有為難 20090909
文/summer - 15 二月 2010 - 4 篇回應
本文為作者於2009年9月9日製作之「永久屋系列文章」之一，在大愛園區落成此刻，回顧9月場景，文中受訪者的疑問與擔憂，現在仍有相同之處。將陸續刊出「大愛回顧」系列，與現狀互相參照。
大愛落成系列(6) 愛的代價？
文/鐘聖雄 - 12 二月 2010 - 231 篇回應
政府災後積極推動的「永久屋政策」在高雄縣幾乎完全等同於「入住慈濟大愛園區」，未來災民在這裡如遇任何問題，政府將扮演何種角色？作為永久屋的居民，與援建單位的慈濟之間，未來將如何互動？需要外界持續關注。
大愛落成系列 (5) 不同的哲學
文/范月華 - 11 二月 2010 - 19 篇回應
老師：『我們在山上教堂唱的歌都跟這些藍衣服的人不一樣，還有我們這裡的教堂為什麼沒有牧師跟傳道了？是不是他們不能進來這裡？藍衣服的人為什麼不要禱告了？』
