文章分類: 跨區域

八八再造聯盟:自治區是原住民唯一出路

文/鄭淳毅 - 17 一月 2010 - 1 篇回應

八八再造聯盟:自治區是原住民唯一出路

「88水災高雄縣原住民部落再造聯盟」在記者會上發表聲明,期望未來可成立原住民自治區,在原住民世代的傳統領域內,對於文化、教育、產業、經濟能充分維護主體性和擁有自主權。

原無疆界座談─當「知識」凌駕「智慧」

文/鐘聖雄 - 10 一月 2010 - 5 篇回應

原無疆界座談─當「知識」凌駕「智慧」

政治大學民族學系助理教授打訝表示:「專家學者可以很容易地,用專業知識判斷地質安不安全,適不適合居住。可是,災民被迫遷到平地之後,能不能好好生存、有沒有安全感、文化會不會流失,這些都要用智慧來解決,單靠知識是不夠的」。

不安的國土

文/鐘聖雄 - 6 一月 2010 - 2 篇回應

不安的國土

國土保安與復育,牽涉到土地中所有的物種、元素、資源、糧食,以及在其上生活的全體國民,環環相扣,牽一髮則動全身。政府未來應該扮演的角色,應是積極與人民對談,並在推行計畫,創立法條之前,依法進行聽證,而不是讓法條轟然輾過人民之上。

劃定特區以「戶」為單位???

文/鐘聖雄 - 3 一月 2010 - 1 篇回應

劃定特區以「戶」為單位???

未來劃定特區的諮商對象,很可能不再以「部落共識」為依歸,而是採家戶個別認定,而所謂的共識,可能也是看受災戶願不願意「同意」自己的房子不適合居住。然而這樣的劃設「範疇」,以及這樣的「共識」,會不會在未來產生更多爭議,有待觀察。

千呼萬喚:台灣原住民族部落行動聯盟成立!

文/鐘聖雄 - 30 十二月 2009 - 10 篇回應

千呼萬喚:台灣原住民族部落行動聯盟成立!

「台灣原住民族部落行動聯盟」舉行成立大會,誓言要與官方主控、矮化原民地位的「莫拉克災後重建委員會」抗衡,協助災後自主重建、力爭自主性部落再造運動。成立大會中,出席代表祭出象徵「出征」的山刀,展現出原住民族要與罔顧人民心聲政府宣戰的意志。

慈濟大愛屋,建於文化遺址上!

文/自由時報記者蘇福男 - 28 十二月 2009 - 7 篇回應

慈濟大愛屋,建於文化遺址上!

劉益昌表示,大愛村決定興建時,他就提供遺址資料,並一再提醒施工單位開挖時,務必有考古人員在場。但十二月十四日團隊趕抵工地時,工程已開挖,且挖掘到重要遺址文物,文物最後下落不明,劉益昌十分火大,立即依文資法相關規定向文化局舉發。

再炸一次就知道了─越域引水工程與致災調查

文/鄭淳毅,鍾昀臻 - 27 十二月 2009 - 1 篇回應

再炸一次就知道了─越域引水工程與致災調查

行政院公共工程委員會委託中國土木水利工程學會,調查甲仙鄉(小林村)、桃源鄉(勤和村)、那瑪夏鄉致災原因,針對越域引水工程影響,將進行「鑽炸試驗」,測量影響數據。

政府無罪,罪在蕃人?國土復育條例草案的傲慢與偏見

文/何欣潔 - 26 十二月 2009 - 18 篇回應

政府無罪,罪在蕃人?國土復育條例草案的傲慢與偏見

「國土復育條例」,看起來威力不強,但效力實與臺灣國土新憲法無異,更幾乎斷絕人民行政救濟之可能。政府以近乎違反行政分權原則的程序規定,包裝對原住民的偏見,現在更要以公權力強制圈地,送這些「破壞山林的元兇蕃」下山了。

災區民間委員正式參與─高雄縣府第8次重建會議記錄

文/鄭淳毅 - 26 十二月 2009 - 災區民間委員正式參與─高雄縣府第8次重建會議記錄 已關閉迴響。

災區民間委員正式參與─高雄縣府第8次重建會議記錄

高雄縣政府於12/24召開第8次的災後重建會,這是首次縣府採納災民意見,增列了含 88水災高雄縣原住民部落再造聯盟(88再造)、寶山村重建委員會、勤和自救會、那瑪夏各村等七名災區民間委員,前來參與、表達意見。

回首觀霧-災後的山林開發政策

文/munch - 17 十二月 2009 - 回首觀霧-災後的山林開發政策 已關閉迴響。

回首觀霧-災後的山林開發政策

八八水災重創南部山區,重回新竹觀霧,一路探訪一個老災區,在多年之後,能給人們什麼思考?觀霧,很久之前去過,一直覺得那是台灣最美的山林勝景,那種時而大霧,時而豔陽的景致,籠罩在山巒與林間,四季不同….

擋得了部落現勘,守不住道路降限?

文/鐘聖雄 - 14 十二月 2009 - 擋得了部落現勘,守不住道路降限? 已關閉迴響。

擋得了部落現勘,守不住道路降限?

針對劃定特定區域問題,目前政府與民間尚無共識,行政院卻在完全沒有與民間代表協商、討論的情況下,決定道路修復標準。換言之,未來受災部落不論有沒有被劃定為特定區域,對外聯絡交通都會受到嚴重影響。行政院如此作法,是否有其爭議之處,仍有待社會公評。

莫讓山區災民,成為日後平地遊民

文/鐘聖雄 - 11 十二月 2009 - 6 篇回應

莫讓山區災民,成為日後平地遊民

南沙魯(民族)村民面對遷村焦慮,除了原民文化能否延續的擔憂外,未來怎麼在平地討生活,也許是更現實的考量。「政府為何就是不懂,我們爭取的不是『房 子』,而是『家』?我們關心的不是短暫的補助,而是未來生活要怎麼延續」,Pakou簡明地點出問題的癥結。