文章列表(依標籤) 禮納里部落

山林小學農耕課:讓小孩在永久屋種下原鄉的樹,才會想起故鄉

文/鄭淳毅。 - 2 一月 2013 - 1 篇回應

山林小學農耕課:讓小孩在永久屋種下原鄉的樹,才會想起故鄉

長榮百合國小山林小學農耕課程,在2012年底告一段落。最後一次課程,老師們帶領小朋友回到大社原鄉部落,觀 摩留在原鄉的村民,師法傳統、親手開墾耕作的農場。好茶村的老人家邱爸表示,「因為這裡放眼都不是我們自己動手的地方。讓他們種下自己的樹,他們才會常常想起這裡。」

禮納里部落(22)有漂亮的家,也不能住在裡面

文/何欣潔 - 21 三月 2012 - 5 篇回應

禮納里部落(22)有漂亮的家,也不能住在裡面

「那些商人挑的,都是我們原住民的年輕人。」一位不願具名的族人表示:「年輕人很傻,剛出社 會,人家說要借他錢、可以分期付,就買了車子啊、電視機啊、幫人家作保啊。漂亮的車子開回來部落很拉風,但是很快就付不出錢,東西就被拿走 (扣押),錢還是要還。」

禮納里部落(18)永久屋火災,是首例但恐非個案

文/鄭淳毅 - 30 十二月 2011 - 2 篇回應

禮納里部落(18)永久屋火災,是首例但恐非個案

在永久屋入住之後,居民面對真實生活,可能遭遇問題一一浮現,而政府單位也不免感覺永久屋中發生的各種問題,似乎成了「政府永久的負擔」。一場火災延燒的,將持續檢驗永久屋政策中尚未被考慮過的、更為細膩的各種面向。

流浪的9戶好茶部落族人,成為政策的「犧牲品」?!

文/柯亞璇 - 23 九月 2011 - 2 篇回應

流浪的9戶好茶部落族人,成為政策的「犧牲品」?!

歷經第二次遷村的好茶部落,再次受到遷村的不公平待遇。政府堅持的「永久屋」政策原則,讓9戶災民成為完成這樁美事的犧牲品!好茶部落9戶族人未來又如何回到自己真正的「家」?!

禮納里部落(13)汙水惡臭,大社居民抗議

文/何欣潔 - 13 四月 2011 - 4 篇回應

禮納里部落(13)汙水惡臭,大社居民抗議

各地的永久屋基地雖然盡力於圖騰、規劃、設計、入口意象上放入原住民文化的元素,但在面對真槍實彈的民生問題(如汙水排放)時,仍直接以現代生態工法思維處理,鮮少能予部落傳統智慧參與的空間。

禮納里部落(12)馬秀幸老師:族語教學不是一個課程

文/柯亞璇 - 6 四月 2011 - 禮納里部落(12)馬秀幸老師:族語教學不是一個課程 已關閉迴響。

禮納里部落(12)馬秀幸老師:族語教學不是一個課程

在禮納里部落中,排灣族跟魯凱族這麼接近,文化上會不會有什麼影響?馬秀幸表示,她在美園部落居住的經驗,那邊的魯凱族跟鄰近的排灣族在長期同一個生活圈環境,有一些生活方式已開始在改變。

禮納里部落 (9)紥芭蒂細:每天都會想以前那個房子

文/柯亞璇 - 23 三月 2011 - 2 篇回應

禮納里部落 (9)紥芭蒂細:每天都會想以前那個房子

紥芭蒂細表示,「繡十字繡,最難的就是一定要按著格子繡。因為,如果錯了一格,那就會一直錯下去。」遷村規劃與繡十字繡的順序有著共同邏輯。在規劃的第一步就錯了,後續也就一直錯下去!

大人的世界沒有孩子的基地?大社災童盼樹屋重建

文/李孟霖 - 2 三月 2011 - 8 篇回應

大人的世界沒有孩子的基地?大社災童盼樹屋重建

上月25日,位於禮那里部落的長榮百合小學動土,曾在安置期間進駐龍泉營區,陪伴大社部落原住民孩子的藝術家李進賢潘紫云夫婦亦前往關心,部落孩子見到他們,問道:「我們的樹屋,甚麼時候要蓋?」

禮納里部落系列(7)第一間教會如期舉行動土儀式

文/柯亞璇 - 26 二月 2011 - 禮納里部落系列(7)第一間教會如期舉行動土儀式 已關閉迴響。

禮納里部落系列(7)第一間教會如期舉行動土儀式

去年入住禮納里部落的好茶村,在漸漸開始新的生活後,其它公共空間也開始一步步建構起來。除了長榮百合小學,在2月20日好茶村的循理會好茶教會也舉行了「2011年興建教堂動土典禮感恩禮拜」。