霧台鄉四教派決議：連署拒絕慈濟興建永久屋
文/賓拿流 - 11 三月 2010 - 76 篇回應
霧台鄉雖有百分之九十的族人信仰基督教，但災後並不排斥非基督教的團體幫忙，但是慈濟在高雄興建的大愛屋管理模式，讓魯凱族人十分震撼，認為那並不是部落更像是動物園，因此各教派集體開會決議，將進行連署，拒絕慈濟興建永久屋。
透過青年的力量，讓政府看見事實的真相
文/柯亞璇 - 9 三月 2010 - 3 篇回應
「讓我們唱歌給土地聽，讓今天在夜裡的歌聲，穿越每一個受傷的心靈。」是今年308活動主要目的。活動路程從台東到屏東，這條路雖然非常的遙遠，但希望青年們用自己的行動去影響其他部落的青年一起爲這片土地加油。
慈善霸權 退出山林
文/胡慕情 - 4 三月 2010 - 18 篇回應
莫拉克颱風襲台引發重災，氣象局預測今年春雨可能是「災害性大雨」；颱風季雖可能延後，但威力恐怕驚人。去年救災、重建亂了套，今年不該重蹈覆轍。同時，重建腳步也將移向屏東，如何避免發生爭議，重建委員會應重新思量。
風災善款使用，不只是效率問題
文/邱伊翎 - 4 三月 2010 - 4 篇回應
據報載，88風災222億善款，還有逾半未用，官員高度關注，擔心使用效率太差，使民眾善心受損。然而，八八風災的善款，並不只是使用效率的問題，還有如何被用的問題。
原鄉重建─災民與政府的耐力賽
文/鄭淳毅 - 26 二月 2010 - 2 篇回應
返鄉重建居民感嘆：大愛村落成時，馬總統表示，在慈濟需要協助時，國軍十五分鐘內趕到大愛園區幫忙鋪地磚，「比計程車還快」；相形之下，原鄉的避難屋卻連一個柱子都還沒立起來，真是情何以堪。
社會大眾看大愛(3)大愛石的真相
文/Bernstein - 22 二月 2010 - 208 篇回應
慈濟基金會營建處景觀顧問陳瑞源表示，石頭上要刻什麼字，在什麼地點，的確是由他決定，但災民受到慈濟的協助是事實，今天有人很想要表達他們對慈濟的感激，所以才要把這些文字刻在石頭上，天經地義，沒有什麼不對。
阿禮部落沈淪記–失信的政府，荒唐的勘查
文/munch - 21 二月 2010 - 12 篇回應
拿著劃定危險區的法令，如同端著木棍在山上趕羊群，根本無關山區安全鑑定，協助部落找尋安全土地重建，而是藉天災以法令脅迫，讓山區部落大量下山。從小，我們被告誡要守法，但最不守法是政府。
災後重建切割法–密技公開
文/munch - 16 二月 2010 - 1 篇回應
回到原鄉重建！回到原鄉重建！回到原鄉重建！永久屋只是解決方案，不是重建重心，政府玩切割遊戲，不必隨著切出區塊，迷惑心魂。
社會大眾看大愛(2)回到誰的家？小心「慈善」背後溫柔的箭
文/王增勇 - 16 二月 2010 - 3 篇回應
七０年代風行大專院校的山地服務隊，原住民青年江冠明長大後說：「我不喜歡你們的服務隊，因為你們來這裡，帶給我很羞恥，很沒有尊嚴。」泰雅族作家瓦歷斯‧諾幹形容它是一支「溫柔的箭」。
大愛落成系列 (7)莫因人為疏失，讓災民成為法律賤民
文/何欣潔 - 16 二月 2010 - 22 篇回應
我們擔心，假若三五年之後，台灣社會已經淡忘了風災悲情，慈濟基金會與居民卻因這份輕率簽下、漏洞頻出的契約而迭起紛爭，讓全台攜手救災、大愛村迅速落成的美事，成為阻礙災民自立的傷心往事。
社會大眾看大愛 (1) 走調的災後重建-政府角色和民間角色錯置
文/王麗容 - 15 二月 2010 - 2 篇回應
大愛園區落成後，除了媒體製作相關新聞，社會各界關心災區人士，也紛紛發表觀察建言。我們將陸續轉載相關文章，集於「社會大眾看大愛」系列，放置於「重建論壇」的類別，希望擴展對重建討論的視野。
永久屋回顧系列 (1) 外界有大愛，居民有為難 20090909
文/summer - 15 二月 2010 - 4 篇回應
本文為作者於2009年9月9日製作之「永久屋系列文章」之一，在大愛園區落成此刻，回顧9月場景，文中受訪者的疑問與擔憂，現在仍有相同之處。將陸續刊出「大愛回顧」系列，與現狀互相參照。
