大愛落成系列 (7)莫因人為疏失，讓災民成為法律賤民
文/何欣潔 - 16 二月 2010 - 22 篇回應
我們擔心，假若三五年之後，台灣社會已經淡忘了風災悲情，慈濟基金會與居民卻因這份輕率簽下、漏洞頻出的契約而迭起紛爭，讓全台攜手救災、大愛村迅速落成的美事，成為阻礙災民自立的傷心往事。
社會大眾看大愛 (1) 走調的災後重建-政府角色和民間角色錯置
文/王麗容 - 15 二月 2010 - 2 篇回應
大愛園區落成後，除了媒體製作相關新聞，社會各界關心災區人士，也紛紛發表觀察建言。我們將陸續轉載相關文章，集於「社會大眾看大愛」系列，放置於「重建論壇」的類別，希望擴展對重建討論的視野。
永久屋回顧系列 (1) 外界有大愛，居民有為難 20090909
文/summer - 15 二月 2010 - 4 篇回應
本文為作者於2009年9月9日製作之「永久屋系列文章」之一，在大愛園區落成此刻，回顧9月場景，文中受訪者的疑問與擔憂，現在仍有相同之處。將陸續刊出「大愛回顧」系列，與現狀互相參照。
大愛落成系列(6) 愛的代價？
文/鐘聖雄 - 12 二月 2010 - 231 篇回應
政府災後積極推動的「永久屋政策」在高雄縣幾乎完全等同於「入住慈濟大愛園區」，未來災民在這裡如遇任何問題，政府將扮演何種角色？作為永久屋的居民，與援建單位的慈濟之間，未來將如何互動？需要外界持續關注。
大愛落成系列 (5) 不同的哲學
文/范月華 - 11 二月 2010 - 19 篇回應
老師：『我們在山上教堂唱的歌都跟這些藍衣服的人不一樣，還有我們這裡的教堂為什麼沒有牧師跟傳道了？是不是他們不能進來這裡？藍衣服的人為什麼不要禱告了？』
大愛落成系列 (2) 歡喜入厝南沙魯，原味消失了
文/范月華 - 10 二月 2010 - 72 篇回應
常常被提醒不抽菸、不喝酒、不烤肉；這還是原住民的日常生活嗎？我們因為88水災遷居他鄉已經很痛苦了，還要遵守慈濟人的靜思進化生活，我有再一次被強迫「殖民」的痛苦。
大愛落成系列 (3) 山下有大愛，山上自己來？
文/鄭淳毅，鐘聖雄，許珈菁 - 10 二月 2010 - 8 篇回應
縣府對返鄉者提供協助有限，加上大愛村傳出續建二期工程消息，不少災民認為，縣長希望返鄉者知難而退，重新遷居山下。居民表示，選擇在山上的人，始終為了土地、文化、生活努力，「我們不是少數，對政府沒有期待，只希望社會大眾知道我們的心聲。」
繼續呼吸的美夢─達瓦蘭創藝部落市集
文/轉載自「達瓦蘭部落格」 - 8 二月 2010 - 繼續呼吸的美夢─達瓦蘭創藝部落市集 已關閉迴響。
「達瓦蘭部落市集」是一項重建盼望工程的重要構思，而這個構思，主要也是期待在88風災之後，族人有自信透過藝品的展售得到生活的支持，同時在受創的心靈裡，開啟醞釀一個動人、堅強的「繼續呼吸」的機會和美夢。
安置中的魯凱–等待，刺繡，寂靜
文/賓拿流 - 5 二月 2010 - 安置中的魯凱–等待，刺繡，寂靜 已關閉迴響。
族人住在這裡唯一的功課，就是等待。經過了劃定特定區域的折磨後，心情回歸平穩，好像一切有了答案，有的部落要遷村，而要避難屋的族人，則堅定信念等待後續安排。谷川和佳暮部落則很寂靜，這個寂靜是折磨人的，因為他們仍在痛苦的做選擇。
南沙魯村兒童的寒假(2)對不起！我們可以握手了嗎？
文/范月華 - 4 二月 2010 - 1 篇回應
孩子們的世界是可愛的、單純的，他們勇敢的說出心中的喜怒哀樂，毫不掩飾；他們也許不明白因為土石流，而必須學習分離的抉擇，但是他們當下最在乎的還是，『對不起！我們可以握手了嗎？』
瑪雅村重建進度─避難屋有望！
文/韃虎.伊斯瑪哈單.伊斯立端 - 1 二月 2010 - 瑪雅村重建進度─避難屋有望！ 已關閉迴響。
那瑪夏鄉瑪雅（民權）村民離開營區回家後，為了準備汛期的避難措施，大家努力的尋找避難或中繼安置的方式。現在決議將由地方居民提供土地，政府統籌公共工程，汛期時成為大家的避難屋。
寶山村民：堅持到底，絕不放棄
文/鄭淳毅 - 1 二月 2010 - 2 篇回應
1/30寶山村召開了八八風災後的第六次部落會議，80戶決意留守家園的族人，表示將成為｢38甲公有地｣的新寶山村 民，再度聲明不棄原鄉土地、並以不懈努力、持續申請38甲公有地的決心。
