長治百合永久屋系列

長治百合部落(34)希望種自己的作物、有自己的產業

佳暮部落青年會長柯信雄指出,佳暮部落遷入永久屋的居民共有58戶,僅13戶抽中耕地,其餘沒有抽中耕地的居民也只能就近在永久屋門前的空地種種東西, 有些部落長輩為了要種下傳統作物,每天爬過欄杆、越過水溝,只為了在對岸的田 埂上種下一點記憶、一點希望。

在永久屋想家(6)長治百合部落,魯凱族的大移民

魯凱族人遷到長治百合永久屋後,因屏東縣政府希望推動主題式的集體栽培,因此族人無法獲得完整耕地來種自己想要的作物。居民不解,「為什麼可以種水果玉米、紅龍果,但是我們一 直想種的小米、芋頭這些傳統作物就不行呢?」

不能住的房子與土地,是否還要繳貸款?貸款優惠減免爭議釐清

綜合法規並與中央重建會確認後,我們為「莫拉克風災中房屋毀損、土地未滅失」的居民歸納出以下結論:(1)房屋毀損而土地未流失,土地貸款仍要繳納,無法負擔貸款可讓政府徵收土地,即不用繼續繳貸款,或者申請政府負擔,但政府將取得該筆土地抵押權。

長治百合部落(32)不能住的房子,也要繼續繳貸款

屏東重建會執行長蔡文進表示:「就算被劃定特定區域,房子的貸款還是要繼續繳。」許多遷居平地的受災部落明確表示無法接受。「我們配合政府的政策搬遷,也被劃了特定區域,山上的房子就是不能回去過夜,搞不好還會被強制拆除,結果還要付貸款,這樣有合理嗎?」

好茶部落無田可耕,只能離家出走?

公部門積極協助推廣紅藜產業的禮納里三個部落中,目前大社與瑪家的部落都還可以回舊部落的農田耕種政府所推廣的紅藜產業,但好茶部落卻無部落可回,永久屋基地也沒有耕地,是否只能「離家出走」才能發展產業?

「這個部落是有青年的」:佳暮部落營火晚會

青年表示:「我們搬下來以後,好像有一些人搬出去了,有一些人離開了,有一些人住到長治百合來好像分散在各地,但是我們還是要在一起,有沒有?」。這是佳暮青年會改選後首次大型活動,考驗著青年會組織,也促使部落世代溝通。

長治百合部落(31)吉露部落:瑪比偪里力(跟隨我們到這裡)

「瑪比偪里力」的魯凱族語在中文上的解釋就是「跟著」的意思,只有部落遷居的時候,才會舉行「瑪比偪里力」,告訴親朋好友:「我們的部落搬到這裡了,以後要找我們,不要再去以前的那個部落,要到這裡才找的到我們」。

長治百合部落(30)鄉中有鄉,遷戶籍後還是霧台人

賴中強律師認為,關於戶籍問題,建議居民應白紙黑字告知屏東縣政府:「第一,我是應你的要求把戶籍遷下來,而非自願。第二,你承諾我遷了戶籍之後還是歸霧台鄉,在原鄉的所有權利不受影響,縣府要保證日後不違反這項承諾。」

長治百合部落系列(29)二期入住感恩禮拜

包勝雄:「魯凱族排灣族是一個強調個人裝置藝術的民族,十年後你再來的時候,可能這家的屋頂上可能有一頭山豬,可能有百步蛇繞了整棟房子,每一棟房子都代表主人對這棟房子的期望跟個性,我們希望這是一個充滿文化的聚落。」