長治百合永久屋系列

阿禮部落遷村，沒有一點點的埋怨！？

重建條例的法令衝突，讓遷居到山下的族人內心仍是感到矛盾，甚至為了解除被劃定特定區域，至今仍在與司法對抗，但政府官員卻表示：「阿禮部落遷村，沒有一點埋怨」，更讓族人質疑政府重建的態度！

好茶族人柯連登表示，我們好茶部落是一個滅村的！我們看到的是瑪家村、大社村的族人還可以回家拿財產。對於好茶村便宜行事的「遷村」，他也表示，請不要再跟我們說一切「依法行政」，這是一個很不負責的對話。

對吉露村來講，今年在山下的祭典是新環境的另一個開始，更是吉露村小米祭精神另一個全新的出發！雖然儀式有改變，但魯凱族人仍非常重視背後的精神！

為滿足長治百合園區永久屋居民的耕作需求，屏東縣政府向台糖公司租用近20公頃農地推動無毒農業，目前試種水果玉米成功，縣府團隊相當興奮，將在長治百合部落園區辦理豐年祭時與居民分享成果。

災後部落手工藝銷售的情況無法回到往日水準，再加上部落現在住在永久屋以及住在山上的族人比例各占一半，呂靜花表示，部落許多事務的討論常常是山上山下兩邊分開討論的方式進行。

部落族人所期待的「重建生活」，在山下處處受限，問題核心與「土地」更是脫離不了關係，土地不是自己的，所以「家屋」不能任意改建，耕地不是自己的，所以只能獲得「廉價勞工」的工作機會。

好茶村的魯凱族人表示，好茶村的人「現在」不能死，因為死了沒有地方埋葬。風災過了一年多，在年興建長治百合部落永久的同時，屏東縣長曹啟鴻曾承諾會盡快解決族人公共墓地的問題。

長治電台的永久屋基地，目前族人耕作的土地隨時會被收回，擠在14坪空間的族人，在房間不夠的狀況之下擠到客廳睡覺，看似空曠土地，卻是處處受限。

長治百合園區第二期原預定在今年6月完工，卻在部落說明會前夕，接到屏東縣政府要求，變更規劃設計，教堂空間憑空消失，縣府並要求要有保留「第三期用地」，援建單位與建築師十分不滿，霧台鄉長表示不解：「哪有那麼多災民？」

屏東縣府召開長治百合部落第二期審查住戶協商會議，阿禮部落包代表表示，「第一期14坪的問題，不是部落製造的，而且應該要解決！政府說第二期一定要有14坪的房子，說是要給第一期的交代，這樣根本不能解決問題。」

霧台鄉公所曾於十幾年前經辦理月桃編織的課程，卻不知為何中斷了十幾年，直到八八風災後，面臨到山下產業的問題，開始構想如何為部落找出路，才把月桃編織的傳統產業重新翻出來展開教學。

「對長治百合太吝嗇了」台邦‧撒沙勒表示，搬進長治百合園區都是屬於過去生活在中高海拔的魯凱族，他未來所面的社會環境的衝擊，會比瑪家農場的部落來得嚴重。