堅持排灣文化與智慧的傳統建築
文/達瓦蘭部落sherry - 17 十二月 2009 - 堅持排灣文化與智慧的傳統建築 已關閉迴響。
示範屋的主結構已蓋的差不多了，為了呈現排灣族的傳統建築樣式，外牆要砌石牆，有一部份村民回到山上撿拾石板，不分男女都爬到峭壁上，從下方看著依娜們往上攀爬，雖然身上帶著游泳圈……但還是非常的靈活哦。
昔日為纜車預定地，今日被評不安全─寶山遷居預定地
文/鄭淳毅 - 16 十二月 2009 - 3 篇回應
別的專家來看的時候說，這裡環境那麼好，是上天賜給我們的福地，以前縣府也要在這裡建纜車，但是你們現在說不安全，為什麼不能調那時候的資料來看看呢？
好茶劃定特定區域，暫停！
文/Laucu Druluan - 14 十二月 2009 - 1 篇回應
「達挖了歌了」是新好茶的魯凱地名，祖先早就說這此地不宜居住，當初的政府官員，半強迫式的讓我們遷到這裡，也是帶著幾張圖與敏銳的雙眼來勘查，那這次政府還是用這樣的方式，來對待我們族人。
我們失去房子，但不願失去祖靈住的地方─霧台法扶座談會記錄
文/魯凱青年行動小組 羅紀彥 整理 - 12 十二月 2009 - 我們失去房子，但不願失去祖靈住的地方─霧台法扶座談會記錄 已關閉迴響。
法律扶助基金會秉持幫助弱勢的精神，來和魯凱族人說明重建條例，讓族 人了解，所有政府的「承諾」遇到「法律」後，一切還是「依法行政」，經由律師身份的說明，使族人瞭解事實的真相。
達瓦蘭─為尊嚴怒吼
文/達瓦蘭部落sherry - 12 十二月 2009 - 達瓦蘭─為尊嚴怒吼 已關閉迴響。
政府的政策真的是在照顧原住民嗎？強制要求部落撤村，卻不給我們土地所有權，撤離的原部落又要劃定特定區域，土地降限同等於無條件徵收所有土地，幾年後，如果瑪家農場的土地要求歸還，所有的子子孫孫將要何去何從呢？
勤和村民自尋中繼安置地─營建署評估：安全
文/柳琬玲 - 11 十二月 2009 - 1 篇回應
勤和部落災後雖被評為不安全，但是村民反對劃定特定區域，努力就近尋找中繼安置地點，希望趕在明年汛期前完成，暫住2-3年，觀察山林變動情形。村民目前提出兩個中繼安置地點，營建署皆已確認為安全，村民十分高興。
莫讓山區災民，成為日後平地遊民
文/鐘聖雄 - 11 十二月 2009 - 6 篇回應
南沙魯（民族）村民面對遷村焦慮，除了原民文化能否延續的擔憂外，未來怎麼在平地討生活，也許是更現實的考量。「政府為何就是不懂，我們爭取的不是『房 子』，而是『家』？我們關心的不是短暫的補助，而是未來生活要怎麼延續」，Pakou簡明地點出問題的癥結。
自力重建－希望、微笑、新小林
文/溫炳原 - 11 十二月 2009 - 自力重建－希望、微笑、新小林 已關閉迴響。
自力重建的「有機」不應該只是生產出有機農產品的概念。如果從廣義推動友善農民與土地的想法出發，鴻海有機農場更可往「有機」上下游相關產業的方向，結合附近鄉鎮，為附近疲弱的區域觀光挹注新動力。
已經相信政府太多次！勤和村攔路阻擋「劃定特定區域」
文/柳琬玲 - 10 十二月 2009 - 4 篇回應
過去政府堅持於勤和村進行「越域引水工程」，族人認為這是嚴重破壞山林的主因。今日水利署欲至勤和探勘，準備進行劃定「特定區域」，勤和鄉民大團結，共同拉起布條，攔路阻擋官員，強烈表達捍衛部落的意願。
魯凱：我們不要滅族式的「特定區域劃定」
文/賓拿流 - 9 十二月 2009 - 5 篇回應
對我們來說，「遷村」是整個部落遷移，是房子、耕地、部落領域一起的移動，但是政府的「特定區域劃定」，卻是把你的領域圈起來，然後不讓你再來使用，土地說是你的，但等於不能接近，給你一個「永久屋」，其他什麼都沒有。
只要勤勞，不怕沒電─桃源鄉的沙菲梅子女士專訪
文/沙菲梅子口述，輔大生命力新聞網記者柯珂採訪記錄 - 8 十二月 2009 - 6 篇回應
現在我已經回到梅蘭村，山上雖然沒電，但有水就還過得下去。以前的布農族過的也是沒電沒食物的日子，靠的都是自力更生，所以現在也不是問題。只要勤勞，就算沒水沒電也會回到山上。
泰武國小遷校─如何顧及學童適應與文化傳承？
文/姜兆宇 - 7 十二月 2009 - 1 篇回應
一到兩年後，泰武國小將在平和與武潭村之間的台糖用地重建。當泰武國小的設施一件件移出，孩子們的心仍留在山上時，如何在安全校舍、保存文化、孩子願望三者間作出抉擇、取得平衡，值得思考。
