大鳥青年會長Sedjam：這些東西怎麼傳給下一代？
文/柯亞璇 - 3 十二月 2011 - 4 篇回應
大鳥部落青年會中斷幾年後，由部落耆老討論指派Takivan Kavunga家族的小孩Sedjam接手，至今連續將近五年的時間，帶領部落的小朋友一起學習自己的文化，他思考的是4百多戶人口的排灣族部落文化要怎麼傳給下一代？
「馬路英雄」：部落昔日文化傳承的耆老
文/柯亞璇 - 28 十月 2011 - 1 篇回應
部落文化傳承的耆老，有些也是部落所笑稱喝酒就躺在路邊的「馬路英雄」，而部落最會說族語的青年都是「隔代教養」帶大的孩子，從這角度來看，「族語加分」是否真的提升了原住民族的文化學習態度？！政策背後無法解決的問題是什麼？
青年會之所以有青年，是因為部落還有這些老人家！
文/柯亞璇 - 20 十月 2011 - 青年會之所以有青年，是因為部落還有這些老人家！ 已關閉迴響。
政治的與不是政治的，主流的與非主流的，環伺著整個原住民的發展過程。在充斥著複雜因素的青年會發展過程，大鳥部落青年會會長選擇「就是跟老人家在一起」的在地部落發展精神，繼續將大鳥部落的文化傳承給下一代。
風災後的反省─土石流與自己的路
文/朱正勇 - 20 四月 2010 - 風災後的反省─土石流與自己的路 已關閉迴響。
大鳥村青年會會長林志祥表示，風災過後，雖然對許多外面的資助表示感恩，但心中也一直存疑，如果外來資源不斷進駐，但部落裡如果沒有找到彼此的相處之道，部落裡的感情及凝聚力是否會面 臨重大的考驗？
大鳥立柱與che-me-ke-chek（立基石安置惡靈儀式）
文/愛鄉‧巴伐伐勇、莫拉克獨立新聞網記者楊念湘/ - 15 十二月 2009 - 1 篇回應
立柱這個新的名詞，在排灣族的傳統文化裡是陌生的，但在主辦單位的安排下，首先由印尼籍天主教神父舉行彌撒禮，其次，再由部落祭師王春月si-ya，在青年會會長林志祥se-djam下，以母語及豬頭禮肉祭告祖靈。
