長治百合園區

長治百合部落（45）遮雨棚，部落的另一件小事

對居民而言，生活中的必須是遮雨棚，但美化環境的計畫，做了石椅、石頭地板、花架等設施，就是沒做遮雨棚，縣府表示，因遮雨棚是違建因此無法施做，，苦等遮雨棚未果的居民也只能煩惱，「說遮雨棚是違建，但是我們生活是真的有這個需要，那要怎麼辦？」

鋼牛與縣府簽下合約，一年半的時間內，由他們來負責輔導居民栽種火龍果，同時也簽下一紙十年保價收購的合約。鋼牛公司代表曾鏗訓提到，鋼牛站在技術指導的立場下提供協助，「等到他們有能力的時候，我們就會退場。」

屏東縣府提供六公頃台糖農地，作為長治百合園區居民的「心靈耕地」，可種自己要吃的作物。因土地有限，部分部落決議抽中者公共使用。當佳暮居民歡喜帶著地瓜、花生到田裡，才發現整地時沒有做排水設施，也不讓居民蓋簡易廁所，族人興嘆，規定似乎少了人性。

包勝雄：「魯凱族排灣族是一個強調個人裝置藝術的民族，十年後你再來的時候，可能這家的屋頂上可能有一頭山豬，可能有百步蛇繞了整棟房子，每一棟房子都代表主人對這棟房子的期望跟個性，我們希望這是一個充滿文化的聚落。」

賴金成企盼說服縣府同意第三期永久屋的興建，「因為文化是不容切割的，我們要保留這個完整性，那些在外面的族人，他們進不來，也回不去。」隨著重建期程逐漸結束，吉露村仍在等待，是否有部落團聚在長治的一天。

期待著會有第三期永久屋的林秀妹說，在阿禮，有許多家庭跟他一樣，面對核配標準不一的問題，而在長治百合部落園區裡，也有許多人像她一樣，聽了許多關於第三期的傳聞，滿懷期望的等待著，希望能有一個安定的地方。

災後部落手工藝銷售的情況無法回到往日水準，再加上部落現在住在永久屋以及住在山上的族人比例各占一半，呂靜花表示，部落許多事務的討論常常是山上山下兩邊分開討論的方式進行。

部落族人所期待的「重建生活」，在山下處處受限，問題核心與「土地」更是脫離不了關係，土地不是自己的，所以「家屋」不能任意改建，耕地不是自己的，所以只能獲得「廉價勞工」的工作機會。

長治百合園區第二期原預定在今年6月完工，卻在部落說明會前夕，接到屏東縣政府要求，變更規劃設計，教堂空間憑空消失，縣府並要求要有保留「第三期用地」，援建單位與建築師十分不滿，霧台鄉長表示不解：「哪有那麼多災民？」

霧台鄉公所曾於十幾年前經辦理月桃編織的課程，卻不知為何中斷了十幾年，直到八八風災後，面臨到山下產業的問題，開始構想如何為部落找出路，才把月桃編織的傳統產業重新翻出來展開教學。

台邦.撒沙勒表示，現在很多原住民沒有在自己的小學畢業，也沒有在部落生活過，這樣要鼓勵人才回流，似乎有點緣木求魚，因為他沒有在那裡生活過，沒有得到土地的滋養，沒有記憶，不可能對那裏有感情。

「嚴格說起來，上面不准我們去耕種」公所坦誠表示，但是因為目前無地可種，可以暫時通融居民耕種農作物，但鄉長也表示，為避免造成各部落紛爭，須做整體的重新分配，並且面積分配要公平。