長治百合

長治百合部落（52）好消息！耕地開始有收穫，紅藜也找到了通路

魯凱的文化中，小米與紅藜是缺一不可，傳統作物在，文化就能繼續延續下去。部落居民在「我為人人協會」的協助之下，找到收購業者，部落居民所種植的紅藜每公斤的收購價格為130元，這對初次在山下種植紅藜的部落居民而言，是一個莫大的鼓舞。

簽到永久屋的德文與達來兩村共61戶居民，希望能夠脫離原本的村落，單獨成立「三地門鄉的第11個村」，來自德文相助巷的杜鳳嬌直言，「我們在這裡，就卡在中間，有資訊我們都比較不清楚，如果能多一個村，我覺得這樣比較好，不要再被冷落、被遺忘。」

梅蘭傳道提到，「鋼琴的部分，我們跟廠商談好一年分期付款，會友發起募款，一個人一個月三百塊，慢慢的存、慢慢累積。雖然我們搬下來之後，生活辛苦，但是我們自己也要付出，不是有一句話說要先自助然後人助嗎？但是我們也不是強迫會友們一定要認捐，而是鼓勵他們。」

「老人家們都很期待有人來看他們的手工藝品，他們都很會作！做得都很漂亮，但是就是沒有人來，只能夠都堆在家裡。」部落每一個作品，都充滿了手掌的溫度，但缺乏行銷、沒有能見度，這些手工藝品只能夠擺放在家中，陪著老人家度過一天又一天的寂靜。

謝美蘭的小吃店中，也有投幣式卡拉ok，她提到，許多老人家搬下山之後，白天無處可去，「我們隔壁那個老人家，如果這裡有客人來唱歌，他就會在外面聽，我都會怕是不是吵到他，問他，他說他喜歡這樣聽，有聲音，他比較不會覺得寂寞。」

雖然部落對於未來的產業走向有所規劃，但包明堂仍憂心，部落產業往往面臨行銷與包裝的難關，「這方面真的是需要解決的問題。」而在2012年將要結束之際，這股阿禮風，從原鄉到永久屋，正源源不斷地吹拂著，讓人心穩定、讓文化發揚。

與永久屋一條馬路之隔的鐵皮屋內，住著許多霧台鄉未獲配永久屋的居民，大家也都有許多作品，但卻鮮少有人光顧，因此家庭代工成為了主要的工作，完成的作品，也只能擺在櫃子裡、大袋子裡，等待著曝光的時機。

針對排水問題，蔡文進回應，居民搬遷到平地，耕作方式必定與在原鄉的耕作有所不同，「水閥可以調整大小，一般來說我們在平地看到的都是大水量跑進溝渠（壟溝），壟溝也可以做排水，以平地的耕作方式，這樣的出水量是ok的。」

魯凱族人遷到長治百合永久屋後，因屏東縣政府希望推動主題式的集體栽培，因此族人無法獲得完整耕地來種自己想要的作物。居民不解，「為什麼可以種水果玉米、紅龍果，但是我們一直想種的小米、芋頭這些傳統作物就不行呢？」

縣府於長治百合園區規劃兩處耕地，其一為縣府推動的11公頃有機農業區，先前鎖定水果玉米，目前改成火龍果為單一推動目標，另有2公頃定義為「心靈耕地」，原先縣府規劃種植紅藜，後因水源不足，目前暫定開放給民眾登記耕種。

《在路上》導演陳安琪是屏東好茶部落的魯凱族人，與太魯閣族同學余欣蘭共同拍攝紀錄片。她們寫道：「從山上遷移到平地的族人努力申請永久屋，心裡卻忘不了那個已消失的家，家與屋子之間的連接，就在回家的路上來來回回的找尋著。」

「瑪比偪里力」的魯凱族語在中文上的解釋就是「跟著」的意思，只有部落遷居的時候，才會舉行「瑪比偪里力」，告訴親朋好友：「我們的部落搬到這裡了，以後要找我們，不要再去以前的那個部落，要到這裡才找的到我們」。