好茶部落跑步的人 柯廣一：為了部落和榮譽而跑
64歲的柯廣一是參與好茶接待家庭的族人之一，還居住在舊好茶的時候，他是部落裡「跑步的人」之一，沒有通訊設備的年代，部落間的訊息往來就靠這些健步如飛的年輕人。舉凡頭目過世向各部落報喪、狩獵後的傳訊、各種資訊傳遞都是任務。柯廣一說，他們這些被選出來「跑步」的年輕人，是為了部落和榮譽而跑。
遷村
中間路部落：堅持以部落會議決議名單核配永久屋
中間路部落在莫拉克災後遷移到普力姆永久屋，2010年底永久屋落成之際，仍有近半數的族人無法獲配永久屋。不到五十戶的小部落，在重建之路飽經波折，陷入「遷村遷一半」的窘境。但兩年來族人堅持部落會議的最初決議，不願因為政府核配標準的波動，更改經部落議決的核配名單，族人指出，雖然仍無法完全平息爭議，但這份名單在族人心目中還算公平，是相對圓滿的結果。
吾拉魯茲二期入住，泰武遷村卻仍有遺憾
吾拉魯茲永久屋」兩年，第二期永久屋的40戶，於日前（4/20）舉辦入住典禮，屏東縣政府也同時宣告，屏東縣內最後一批永久屋終於完成，泰武村遷村到永久屋，至今仍有數十戶族人因沒有核配資格，無法與部落同在一起。第二期住戶說，心裡「一半高興、一半難過」。
用古謠唱出心中最動人的詩篇─排灣族耆老莊月里
「那時最愛的男朋友坐在我面前，唱古謠，流著淚，那是我最後一次和他見面，隔天，我就要嫁給一位從未約會的男生。」排灣族耆老莊月里透過孫女婿卓德明翻譯，解釋最觸動她內心的古謠，和一段從未向人吐露的回憶。
他們還在等待：來義村第三期永久屋的可能性
目前仍有居民陳情表示有永久屋需求，但礙於政府的永久屋規定，居民與慈善團體都動彈不得。對此，許蘭花不斷重複，「遷村不是唯一的路，近期要陳情至重建會，促使政府修改永久屋申請辦法。」
災後兩年之永久屋政策回顧（2）遷村、「安全評估」與國土復育
莫拉克風災後短短一週內即拍版定案的「永久屋─遷村」政策，緊接而來的是希望災民遷出原鄉的聲音，認為「原民破壞山林」的指射不斷，當年行政院長更直接表示：「盡量遷村不要原地重建，原地重建只會讓災情循環發生」
新來義部落永久屋落成，完工典禮前仍在趕工
今日的落成典禮也和吾拉魯滋部落的情形一樣，配合來義鄉的聯合收穫祭舉行，族人都在上午七點前就到達會場就定位，但是紅十字會依然規定上午十一點至下午三點才是發放鑰匙的時間，導致「有家歸不得」的狀況。
遷村？世界銀行怎麼說
Jha提醒，遷村是一種過程，過程中社區內的住宅、財產及公共建設都應在另一個地點重新建立。要找到適合的基地搬遷社區是嚴峻挑戰。不合適的基地，可能導致生計流失、文化疏離及貧窮，甚至到後來，搬遷者放棄新基地，又返回到原居住地。
遷回舊部落，高士永久屋預計八月底入住
「對老人家來說，如果不是遷到舊部落，要他們遷到平地的話他們也絕對不會遷。」現場工程師，同時也是高士部落族人的李文斌表示，「老人家覺得要回到舊部落，年輕人才會有希望。」
高士永久屋「遷村型」無著 縣府：不會放棄
延宕多時的高士永久屋興建工程，今年4月復工，目前完成近五成，但僅適用莫拉克特別條例的22戶，另以「集體遷村屋方案」申請永久屋的20戶，目前仍無著落，居民擔心莫拉克特別條例到期後該何去何從。
離災不離村，離村不離鄉，到後來「全部都離開」！
「遷村」與「安置」混淆，讓沒有原鄉部落可回的好茶村魯凱族人，陷入現實生活與政策矛盾之中！居民表示：「我們像是實驗品，被匆促做出決定！」
禮納里部落(11) 房屋瑕疵猶可修補，文化裂痕何時痊癒？
經歷了天災、又被迫遷離傳統領域，在他人土地流浪的心情，加上災後至今的艱苦重建，茫然不安的大社族人，終於在永久屋出現瑕疵的時候將心中的不滿一次爆發出來。