瑪家農場

重建條例與部落生活的法令衝突(2)好茶的壓力

「重建條例」對好茶魯凱族人帶來的傷害，不只是當初政府違約的「遷村承諾」，無視於族人生命延續的困境，更讓族人對政府失去信心。同時面對遷村以及生存問題，好茶村的魯凱族人，面對的壓力是什麼？

在台大城鄉所同學提出的「走，回家」的構想方式中，族人看見什麼樣的未來生活藍圖，而未來族人又期待用什麼方式「走，回家」？以下報導是採訪台大城鄉所研究生程廷以及李毓青的訪談整理以及這群學生的發現。

78天完成319戶的永久屋，平均一天要蓋完4~5戶的永久屋，負責現場的陳組長表示，政府要求7月底完工，不僅壓迫到當初規劃團隊與NGO讓部落參與協力造屋的美意，也壓破了族人參與過程的「空間」。

瑪家農場「永久屋」的申請，仍有部分族人尚未通過，屏東縣府表示，沒有所謂的分批入住，而是申請條件的限制。目前要遷居的三村已共組「聯誼會」，對無法通過資格的族人再度提出陳情的共識。

一個部落要遷村幾次？魯凱族人的一生又要面對幾次的遷村？歷經各種遷村所挑戰的難題，最後決定在瑪家農場重新生活的好茶村魯凱人，未來還要繼續面對多少的「遷村課題」？一切似乎都是未知數。

「我們怎麼可以這麼安逸？」的一個念頭，驅使太魯閣族的余欣蘭與魯凱族的陳安琪，自行提計畫回部落協助八八風災受創的好茶村族人。她們發現還有很多戶數沒有被納入遷村名單，這些族人該怎麼辦？

瑪家農場永久屋日前已開工，屏東達瓦蘭部落重建看似有進度，但因核准永久屋的戶數，與實際部落戶數差異甚大，部落將被拆成兩半，加上政府要求7月底一定要完工，部落也無法繼續再猶豫，族人對未來憂心忡忡。

「要部落災民離開長久居住的家園，不是件容易的事，還牽涉部落間的差異性和法令問題，籌建過程艱辛！」世界展望會長杜明翰憶起籌建過程感觸良多，「最艱辛的溝通、協調過程已經過去，但挑戰才要開始。」

有人建議乾脆部落居民分一半，一半申請永久屋，一半留原居地，一部份人替未來遷居保留名額，另一部份人的意願留下來，保障原鄉的居住權益，重建本因是官民相互合作，卻演變成諜對諜的角力。

「達瓦蘭部落市集」是一項重建盼望工程的重要構思，而這個構思，主要也是期待在88風災之後，族人有自信透過藝品的展售得到生活的支持，同時在受創的心靈裡，開啟醞釀一個動人、堅強的「繼續呼吸」的機會和美夢。

屏東各部落向世展會和紅十字會請教，是否能協助蓋中繼屋，兩會表示，目前政府對中繼屋態度比較鬆綁，基本上，如果是私人土地 (經評估為安全)，幾戶都可以蓋，沒有拆除時間限制，如果是國家土地，則必須和政府協調。

期盼了兩年遷村的好茶部落，可以說是歷盡天災與人為的磨難，終於在2010年有了一道希望的曙光，預定1月17日瑪家農場規劃案開始執行，8月底完成第一階段的工程，並分批入住。