Bulay angata mun-很好內你們！
台東地區的藝術陪伴以「部落生活重心」的步調陪伴，透過以部落的故事與文化將部落青年的心逐漸聚在一起。相對政府上位計畫以百萬舞台凝聚「心不在一起」的人潮，與部落內「心有在一起」的小型活動，有著天壤之別的效果。
大鳥部落
食物與小農(13)：蝸牛也愛吃的「嘎力當」
大鳥部落當季特色蔬菜「嘎力當」新鮮上市了，但目前僅能在部落有限的銷售環境內「巡迴買賣」，部落產業仍停滯在「人情價」的經濟發展階段，卻無法將無農藥健康蔬菜分享給其他的消費者，實在可惜！
食物與小農（11）「後天」就有地瓜可以吃了！
輕鬆的一句「『後天』就有地瓜可以吃了！」道出對耕種技術熟練的族人而言，「種田就是這麼簡單」的生活思維。大鳥部落傳統農耕初體驗的工作計畫目前已經找到族人願意提供土地，並開始實驗各種適新合在地發展的農作物。
大鳥部落：撤村？不如待在家裡才不會被雨淋！
每逢颱風下大雨，大鳥部落就得被政府安排撤村，以確保族人安危。但撤到大武國中活動中心的 族人紛紛表示，「要撤村可以，但是已經撤村好幾次了，活動中心還是一樣會漏水，都沒有修復，不如待在家裡才不會被雨淋。」
食物與小農(10)大鳥部落：傳統農耕與產業發展的初體驗
大鳥部落災後的產業發展模式，鼓勵部落以顧及土地倫理的古老智慧，照顧傳統農耕作物以及生活作物，例如小米與芋頭等，嚐試與外來援助單位共同發展出適合現代部落生計，以及舊有土地倫理原則的種植方式。
部落社區營造員：聽到部落裡不同的意見，其實都很重要。
部落積極爭取創造「青年會所」與「部落工坊」，這些「轉換空間」儲備的是部落裡文化延續的能量。對於部落空間創造的價值，族人表示，「聽到部落裡不同的意見，其實都很重要。」
中繼帳篷：社會關係重建再造的一個平台
選擇以帳棚進行自我安置的大鳥部落，走出不一樣的災後經驗。工作者蘇雅婷表示，帳篷中繼的空間使得資訊能夠快速的流通，這對於一個部落的民主參與非常重要，也成為社會關係重建再造的一個平台。
大鳥部落：如果遷村的話，部落還是部落嗎？
她說，「大鳥部落在太麻里鄉算是大部落，大鳥部落遷村分割開來，就變成是分家的型態，一個是去跟爸爸住，一個是跟媽媽住。分開之後，它就不是一個完整的部落。」