
嘉蘭報告77-78嘉蘭芭伊工坊作陶土
嘉蘭的芭伊工坊是八八水災之後成立的一個製作傳統排灣族陶珠的婦女工坊。7月初,工坊開始嘗試自己生產製作陶珠的色土,朝著提高原材料的品質與降低生產成本的方向前進。

嘉蘭的芭伊工坊是八八水災之後成立的一個製作傳統排灣族陶珠的婦女工坊。7月初,工坊開始嘗試自己生產製作陶珠的色土,朝著提高原材料的品質與降低生產成本的方向前進。

嘉蘭的部落廣場的建築基地,已在6月初完成整地的工作。6月底7月初,幾位老師父在這裡打石頭,將河裡採回來的大石頭製成石板,做為下階段蓋石板屋的材料。適逢暑假,青年會的一些年輕人也來這裡和長輩一起學習。

莫拉 克風災是嘉蘭村原住民被日本和國民政府殖民的歷史悲劇,下部落被迫遷移在太麻里溪水曾經走過的路,才會遭逢莫拉克惡水的侵襲。現在,嘉蘭村首次 移駐紀念地又因為災後重建,連它的一點點歷史遺跡都不留。

台東縣公有土地佔八成以上,想要尋覓安置受災戶的公有土地並非難事,「離災不離村」雖然是許多受災戶主觀的理想,惟需考量安全性與土地配套的取得,以免枉費政府及民間資源,甚至造成二次的災難。

本文為嘉蘭永久屋強制徵收完整過程記錄,原刊登於今年三月份的「部落‧活出來」雙月刊第四期,對嘉蘭永久屋土地爭議有完整的報導與分析。因原文較長,分成系列3篇刊登,亦有完整PDF檔,可下載完整閱讀。

長期記錄台東災區變化的「嘉蘭報告」李三沖表示,嘉蘭災區氛圍是,「你應該體諒災民,變成一種『道德勸說』的氣氛。」以至於被徵收的地主連「就留一小塊給我蓋房子,這樣就好。」這樣卑微的請求都不敢說。

2011年2月初,嘉蘭社區發展協會提供土地,家扶基金會規劃課程,協助嘉蘭青年會舉辦青少年文化體驗營,邀請部落年輕人,一起到田裡學習種植小米。

2011年2月28日, 嘉蘭村民在自己的土地上升起狼煙,抗議政府為了蓋八八水災永久屋,而強制徵收他們的土地。

土地被強制徵收來興建嘉蘭永久屋的地主,準備進行法律訴訟,若官司打贏了,難道屆時已經住進去東側永久屋的受災戶,又得離開嗎?那真的是更加傷害兩邊村民的感情,政府也得繼續面對這個問題。

台東縣政府為解決災民永久屋用地,擬強制徵收周邊其他排灣族人土地,地主王月理表示:「這是我的祖先辛苦下來的,也是我要留給小孩子的,如果政府真的要來,我一定喝農藥死在這裡。」

每一顆排灣陶珠背後,都有不同的意涵。透過清華學院竹蜻蜓工作隊的牽線,嘉蘭芭伊工坊製作的排灣陶珠,就這樣以「非市場主流」的方式,慢慢串起排灣文化、部落產業、災後重建,以及每一位曾經付出支持力量朋友們的心橋。