文/鄭淳毅 - 1 七月 2013 - 2 篇回應
行政院原民會宣布將在莫拉克災後的「遷村型」部落執行「莫拉克颱風災後遷村原鄉部落再利用及傳統文化地景重現實施計畫」,計畫的實施範圍為莫拉克災後的「遷村型」部落,以及「其他經行政院重建會建議之原鄉部落或永久屋基地」。有資格參與計畫的,是這些部落之中,居住於永久屋,且在原鄉有房屋、土地財產的族人,可憑自由意願參加。參與者在原鄉的財產被視為「文化公共財」,由參與的族人一起訂定一套「部落公約」,來決定文化公共財的重新營造,以及原鄉的自主管理、維護、經營機制。
文/何欣潔 - 29 三月 2012 - 5 篇回應
屏東重建會執行長蔡文進表示:「就算被劃定特定區域,房子的貸款還是要繼續繳。」許多遷居平地的受災部落明確表示無法接受。「我們配合政府的政策搬遷,也被劃了特定區域,山上的房子就是不能回去過夜,搞不好還會被強制拆除,結果還要付貸款,這樣有合理嗎?」
文/柯亞璇 - 16 三月 2012 - 長治百合部落(31)吉露部落:瑪比偪里力(跟隨我們到這裡) 已關閉迴響。
「瑪比偪里力」的魯凱族語在中文上的解釋就是「跟著」的意思,只有部落遷居的時候,才會舉行「瑪比偪里力」,告訴親朋好友:「我們的部落搬到這裡了,以後要找我們,不要再去以前的那個部落,要到這裡才找的到我們」。
文/柯亞璇 - 25 二月 2012 - 1 篇回應
吉露族人說,「你看,當時紅毛港的遷村已經是可以到這個樣子。然後,重點是低利的貸款,政府補助他們(紅毛港遷村)要買的這個房子是他的,房子的所有權是他的。為什麼我們不能這樣?」
文/柯亞璇 - 20 二月 2012 - 1 篇回應
為什麼要入住永久屋?對於可回原鄉重建的部落,這樣的問題或許有很多個回答的選項,但是對於無法再回原鄉重建的吉露村民明確的表示,若不是風災,誰願意住在一個想做什麼都「沒有自由的部落」。
文/劉瑋婷 - 6 二月 2012 - 4 篇回應
賴金成企盼說服縣府同意第三期永久屋的興建,「因為文化是不容切割的,我們要保留這個完整性,那些在外面的族人,他們進不來,也回不去。」隨著重建期程逐漸結束,吉露村仍在等待,是否有部落團聚在長治的一天。
文/柯亞璇 - 16 七月 2011 - 1 篇回應
對吉露村來講,今年在山下的祭典是新環境的另一個開始,更是吉露村小米祭精神另一個全新的出發!雖然儀式有改變,但魯凱族人仍非常重視背後的精神!
文/柯亞璇 - 13 十月 2010 - 6 篇回應
雖然是集體遷村,但吉露村卻仍有許多族人至今流浪在外,申請不到永久屋,也無法回山上的家。至於坪數部分,如果是「長治百合園區第一期」,核配坪數則有大有小,並不像好茶遷村每戶都有32坪。
文/柯亞璇 - 26 八月 2010 - 30 篇回應
長治百合園區各部落,召開第一次住戶會議,鄉長建議可以將原鄉的生活規範提出來與政府部門一起討論,或稍做修正,變成長治百合部落的生活規範,一起來形成新的生活秩序。
文/賓拿流口述,輔大生命力記者柯珂記錄 - 23 二月 2010 - 1 篇回應
屏東縣霧台鄉的阿禮、吉露、佳暮、谷川四個部落,已經決定將遷往位於屏東市的東海豐,由慈濟興建永久屋。若談外在物質,房子真的很好,但若談到心理層面,很無奈,所以真的也無法說是好還是不好。
文/賓拿流 - 23 十二月 2009 - 3 篇回應
風災後的吉露部落,族人認為寄居親友家比住在榮家比較像人住的地方,所以原住戶四散各地,山上找不到,山下也找不到人。而因受災嚴重,面臨遷村以及劃定特定區域的決定,12月20日,吉露部落終於聚在一起開會。