文/鄭淳毅 - 11 七月 2012 - 「重建, 雖然是災難,我們學到很多」─中繼屋經驗再思考 已關閉迴響。
大武族人杜恩惠也提出,住在三和避難屋,不僅僅是汛期安置,其實也具有中繼屋的意義。她表示,「我們部落從以前就很分散,族人分布在各地,連台北、五股也有『小大武』!她們(旅外族人)也說,想念山上的部落,來這裡可以解相思,這是中繼空間很大的療癒。」
文/劉瑋婷 - 10 七月 2012 - 5 篇回應
大武部落除了繼續努力找地蓋中繼避難屋,居民也努力想辦法「回家」,610之後,不少居民汽機車遭到掩埋,留在營區的居民掛念山上的作物、牲口,設法回到山上的居民,則煩惱著要如何自己搭竹橋、蓋流籠,彭玉花說,「只要能有橋,我們要用走的走到霧台也沒有關係!」
文/楊念湘/愛鄉‧巴伐伐勇 - 18 十月 2010 - 6 篇回應
為取得嘉蘭永久屋用地,政府採用強制徵收模式,如今地主與災民、甚至和整個村的族人,都得一起面對這個是天災也是人禍的難題,撕裂危機迫在眉睫,只能期待地主與災民找出雙贏合作之道!
文/PNN‧莫拉克獨立新聞網 - 5 八月 2010 - 6 篇回應
杜素芳表示,自立重建,是族人回山上的過程,在山上能平安居住前,絕對需要一所避難屋(或稱中繼屋)。當有長期的中繼安置計畫,不僅讓原住民可有時間回山上整理家園,政府也不會因為趕著重建而讓公共工程品質低落。
文/朱正勇 - 28 五月 2010 - 2 篇回應
雖然下雨天會讓富山部落族人感到不安,但族人也會趁雨勢稍停時,去山上找蝸牛來吃。在雨後的部落中,常常可以看見族人在自家門口處理蝸牛肉,即使自己吃不完,還可以 寄給在外縣市的親戚們,讓他們可以吃到鄉下的野味呢!
文/楊念湘/愛鄉‧巴伐伐勇 合撰 - 27 五月 2010 - 1 篇回應
居民再次強調,重建特別條例明明有三年,嘉蘭中繼屋也能入住兩年,政府是否能給災民夠充裕的時間,一步步推行重建,而非讓人質疑是否為了表面上的政績,強行急就章做「表面功夫」,讓災民進入另外一種人為的「天災」。
文/朱正勇 - 24 二月 2010 - 3 篇回應
新年九天假期己經結束了,返回家鄉的族人也都各自回到工作崗位上,八八風災大武鄉大鳥村中繼屋過年前雖已交屋,因十四戶災民中有一戶不符入住資格,災民決定同進退。
文/munch - 21 二月 2010 - 12 篇回應
拿著劃定危險區的法令,如同端著木棍在山上趕羊群,根本無關山區安全鑑定,協助部落找尋安全土地重建,而是藉天災以法令脅迫,讓山區部落大量下山。從小,我們被告誡要守法,但最不守法是政府。
文/鄭淳毅,鐘聖雄,許珈菁 - 10 二月 2010 - 8 篇回應
縣府對返鄉者提供協助有限,加上大愛村傳出續建二期工程消息,不少災民認為,縣長希望返鄉者知難而退,重新遷居山下。居民表示,選擇在山上的人,始終為了土地、文化、生活努力,「我們不是少數,對政府沒有期待,只希望社會大眾知道我們的心聲。」
文/吳宜瑾 - 2 二月 2010 - 1 篇回應
屏東目前有中繼避難需求的部落有霧台鄉阿禮部落、大武部落、谷川部落以及來義鄉來義部落,由於遲遲未見各級政府回應,部落代表成立了「中繼屋推動小組」,並親至縣政府提交陳情書,希望有所回應。
文/蔡之今 - 1 二月 2010 - 生活,暫時安頓在忠誠營區 已關閉迴響。
屏東縣來義鄉、泰武鄉受災居民,落腳忠誠營區將近一個月,從一開始零散入住的冷清,到現在熱絡的住家活動:但見後院吊掛的衣服,院前的柴火暖爐,放寒假的小朋友騎著單車四處遊晃,雖然未來的遷村方向還未明,但居民的生活暫時獲得安頓。
文/朱正勇 - 24 一月 2010 - 富山部落:是否政府只想劃定特定區域,卻不想執行遷村? 已關閉迴響。
富山族人看著遷村的問題越來越大,也讓族人越來越失望,大家聽了政府的話,同意劃定特定區域,但政府互踢皮球的心態,讓族人十分傷心,往後的生活怎麼辦,他們的生命誰要負責?