富山與大鳥族人，對安置與重建的想法
文/楊念湘 - 6 十月 2009 - 7 篇回應
為什麼台東族人對於馬蘭榮家如此抗拒？居民表示，馬蘭榮家距離部落真的很遠，如果騎摩托車的話（部落最通行的交通工具），從嘉蘭到馬蘭榮家要 30-40分鐘，從富山部落過去則要70-90分鐘，最遠的大鳥部落騎到馬蘭榮家，則要將近120分鐘，搬至馬蘭榮家，形同與部落原來生活完全隔離。除了距離因素之外，從88水災至今整個過程累積的不信任和擔憂，都讓居民害怕，一旦遠離家園，恐怕就得在馬蘭榮家等待看不見的未來，這份顧慮，是居民不願選擇搬遷的最主要因素。
家，你好嗎─那瑪夏青年安吾斯專訪
文/康椒媛 - 5 十月 2009 - 3 篇回應
在部落裡長大的安吾斯，1987年生，住在那瑪夏鄉民權村，布農族裔。從小住在山上，國中以前在部落裡讀書，18歲前到達最遠的地方是就讀的旗山高中。即使在外地讀書，內心仍然有一個聲音，告訴自己會回到部落生活。
改打游擊戰的嘉蘭「八八山寨」
文/楊念湘 - 4 十月 2009 - 6 篇回應
雖然重建之路坎坷難行，但是宋仙璋卻這樣說著：「嘉蘭八八山寨解散了，現在只好轉換打游擊戰了！」，面對艱苦，宋大哥還是不改原住民本色，積極、幽默的往前走。
富山部落的難題─天災、流言、差別待遇
文/楊念湘 - 4 十月 2009 - 1 篇回應
目前的現況，部落無法統合災民的意見，面對政治力的恐懼與內部角力，讓意見整合更困難，政府是否有可能，尊重不同災民的意願，給予不同的安置與補助，而非死板版的安照法令「一視同仁」，或是按照行政首長的意願，差別待遇，值得持續觀察。
六龜村民：怎每次過節都要撤離
文/歐陽毅 - 3 十月 2009 - 六龜村民：怎每次過節都要撤離 已關閉迴響。
有些村民已經是第三次被安置，上次撤離是父親節，村民乘坐著直昇機下山後，首先被安置在旗山國中，但是旗山國中並無法容納這麼多人，於是部份村民又被安置到別的地區。這次則是中秋節要一起在天台山團員，有無耐的村民表示：怎每次過節都要被撤離。
何不嘗試用原住民的方式看事情？─嘉蘭宋仙璋先生專訪
文/楊念湘 - 3 十月 2009 - 7 篇回應
「政府要我們去馬蘭榮家這樣的政策，雖然是善意，但不大符合我們的需求，而且還希望我們遷就它，政府也許就是要面子吧。」嘉蘭村自救會副會長宋仙璋，這樣感嘆。
營建署對 [中繼安置] 的想法究竟是什麼呢？
文/聯合報記者鄭朝陽 - 3 十月 2009 - 22 篇回應
![營建署對 [中繼安置] 的想法究竟是什麼呢？](https://www.88news.org/wp-content/uploads/2009/10/981003-1244837641.jpg)
基於尊重災民，他個人認為應該讓願意住中繼屋的災民有充分討論的時間，再決定該不該遷村，而且實際上，中繼屋的興建並未停止，如果災民真有需要，可以向地方政府反映、申請進住中繼屋，思考未來要怎麼走。
嘉蘭部落目前難題0928
文/楊念湘 - 28 九月 2009 - 嘉蘭部落目前難題0928 已關閉迴響。
記者在與安置於介達國小的嘉蘭村全倒戶災民相處一段時間後，將嘉蘭村目前面臨的問題整理如下，後續將陸續整理台東災區，請持續關注。
部落戰爭，太麻里以南（上）
文/ - 20 九月 2009 - 部落戰爭，太麻里以南（上） 已關閉迴響。
災後40天，南迴鐵路部分路段通行，火車已經能夠行駛至日出之鄉太麻里，災後重建工程也在這裡起步了。但台東地區因有複雜的政治鬥爭與文化隔閡，重建艱辛並不遜於高雄。
山上才是真正的家（下）
文/ - 20 九月 2009 - 山上才是真正的家（下） 已關閉迴響。
房子重建其實不需要讓別人來，原住民可以自己蓋房子就好，自己的房子不會蓋，對不起祖先。重建方案中提出88臨工，但是大多為清掃工，部落族人不解，為何不將經費直接分配給部落族人重建家園，反而是剝奪土地…
胡慕情的災區筆記0914─菩薩與同理心
文/胡慕情 - 15 九月 2009 - 7 篇回應
但部落居民與慈濟間的爭執，並不在於指責慈濟是惡，而是慈濟為什麼急於和政府配合、一點討論空間都不給呢？幾位記者都提出了疑問：「部落還在抗議，永久屋要先蓋嗎？」慈濟的說法是：抗議是一定的，但蓋了之後…
