文章分類: 災民安置

立下生命的柱子─大鳥中繼屋立柱儀式

文/台東縣社造中心 廖中勳 - 5 十二月 2009 - 2 篇回應

立下生命的柱子─大鳥中繼屋立柱儀式

台東縣大鳥村中繼屋11月28日舉行立柱動工儀式。自救會頭目王中山表示,水災至今,大鳥居民經常會自問「我身在何方?我的家在哪裡? 」。因絕望而生的恐懼,因著中繼屋開工,終於心安,看到希望。

部落狼煙的隱喻

文/聯合報 - 4 十二月 2009 - 部落狼煙的隱喻 已關閉迴響。

部落狼煙的隱喻

原本該在山林部落燃起的狼煙,日前卻在行政院大門口升起,那是八八風災中受創的五大原住民族對政府百日重建不力的抗議。冉冉上升的煙柱,暗喻中央政府對兩公約的認知與重視,或許還不如新竹檢察官。

流離那瑪夏─山上上下部落漂浪

文/munch - 29 十一月 2009 - 1 篇回應

流離那瑪夏─山上上下部落漂浪

八八水災發生三個月後,重建進度顯得混亂,災區的居民分成山上山下居住,面對不同生活實景,唯一共同的處境,就是不知未來方向。以布農族為主的那瑪夏鄉,三個村落三種景況,有如災區縮影,反映重建過程諸多問題。

焚燒狼煙,就能讓災民找到回家的路嗎?

文/攝影:鐘聖雄 - 25 十一月 2009 - 1 篇回應

焚燒狼煙,就能讓災民找到回家的路嗎?

行政院莫拉克災後重建委員會於今(11/25)舉行第8次聯合會議。受災部落於行政院前聯合抗議陳情,提出「停止劃定特定區域」、「立即啟動中繼安置」與「公開資訊、尊重災民選擇」3大訴求,但重建委員會拒絕將訴求列入議程,與會鄉長集體退席抗議。

嘉蘭部落「特定區域」初步劃定

文/楊念湘 - 23 十一月 2009 - 嘉蘭部落「特定區域」初步劃定 已關閉迴響。

嘉蘭部落「特定區域」初步劃定

嘉蘭部落與富山部落一樣,對「原居地不安全」及遷村有共識,因此今日的「特定區域」劃設順利的進行,但其中有一個區域,居民沒有同意,目前就尚未劃入危險區域中。

第一個「特定區域」的劃定─富山部落

文/楊念湘 - 22 十一月 2009 - 3 篇回應

第一個「特定區域」的劃定─富山部落

由於富山部落居民對於原居地的危險,以及遷村是有共識的,因此今日的「特定區域劃定」在沒有異議的情況下通過了。未來富山部落原則上將會遷移去舊大武國小,建立新的家園。

魯凱1120:運動串連,阿禮、大武部落安全評定

文/賓拿流/口述,輔大生命力新聞網柯珂採訪整理 - 22 十一月 2009 - 魯凱1120:運動串連,阿禮、大武部落安全評定 已關閉迴響。

魯凱1120:運動串連,阿禮、大武部落安全評定

這個禮拜,魯凱青年行動小組到了高雄鳳山市,支援那瑪夏鄉、桃源鄉、六龜鄉的遊行。此遊行主要訴求「把路搶通,把電通了」讓災民可以回到原部落生活。另外,本週阿禮與大武部落的重建有了新的發展。

達瓦蘭:開始蓋重建示範屋了!

文/勒格艾.巴瓦瓦隆/口述,莫拉克新聞網整理 - 21 十一月 2009 - 1 篇回應

達瓦蘭:開始蓋重建示範屋了!

達瓦蘭部落對於遷村議題已有多年共識,加上有明確且離部落不遠的地點─瑪家農場,近日已開始進行重建的示範屋興建,對原居地的使用方式,達瓦蘭也希望以部落公約的方式來代替政府強制規定。

災後百日遊行吶喊:我要回家

文/柳琬玲 - 21 十一月 2009 - 3 篇回應

災後百日遊行吶喊:我要回家

11月19日,包括高雄縣原住民部落再造聯盟、六龜鄉新開部落、桃源鄉寶山村、勤和村、那瑪夏鄉南沙魯村、瑪雅村等自救會代表及民眾共約400人,從鳳山教會遊行至高雄縣府,以默哀、狼煙、吟唱的方式,表達「想要回家」的心聲。

留在山上是災民,住在營區是難民

文/柳琬玲 - 19 十一月 2009 - 1 篇回應

留在山上是災民,住在營區是難民

高雄縣政府最近打算終止部分的營區安置,引發災民反彈,因為回家的路尚未通,族人對訪鄉後的生活與看病照顧等問題感到憂心,而且明年雨季來臨是否又要到處搬遷?因此最近營區流行一句話:「留在山上的是災民,住在營區的是難民」。

原民部落災難與重建研習 (2) 協力造屋與部落意識重建

文/謝英俊演講,楊念湘整理 - 17 十一月 2009 - 2 篇回應

原民部落災難與重建研習 (2) 協力造屋與部落意識重建

八八水災的災民,跟地震不一樣,地震地清一清就可以用,我們要思考的是、災民的土地流失問題、環保意識問題、土地可不可以繼續用、文化流失的問題,所以我們以中繼屋作為思考處理這些問題的緩衝期。

山上的人,在平地,點燭光

文/柳琬玲 - 15 十一月 2009 - 2 篇回應

山上的人,在平地,點燭光

災後至今100天。從14日晚間到15日清晨,受災的原住民在高雄縣鳳凌廣場跨夜靜坐燭光祈福晚會,這個晚上,有災民,也有外界關注的朋友,點燭光,紀念這段沒有山上可以回家的日子。