我們的家不要變標本─來義部落主張原地重建
文/蔡之今 - 13 十二月 2009 - 7 篇回應
屏東縣來義鄉來義村居民，原本同意有條件的遷村，但看到政府的重建政策一改再改、不尊重原居者的強硬態度，讓村民大失所望，來義村目前已反對遷村，主張原地重建，也反對劃定特定區域。
我們失去房子，但不願失去祖靈住的地方─霧台法扶座談會記錄
文/魯凱青年行動小組 羅紀彥 整理 - 12 十二月 2009 - 我們失去房子，但不願失去祖靈住的地方─霧台法扶座談會記錄 已關閉迴響。
法律扶助基金會秉持幫助弱勢的精神，來和魯凱族人說明重建條例，讓族 人了解，所有政府的「承諾」遇到「法律」後，一切還是「依法行政」，經由律師身份的說明，使族人瞭解事實的真相。
達瓦蘭─為尊嚴怒吼
文/達瓦蘭部落sherry - 12 十二月 2009 - 達瓦蘭─為尊嚴怒吼 已關閉迴響。
政府的政策真的是在照顧原住民嗎？強制要求部落撤村，卻不給我們土地所有權，撤離的原部落又要劃定特定區域，土地降限同等於無條件徵收所有土地，幾年後，如果瑪家農場的土地要求歸還，所有的子子孫孫將要何去何從呢？
莫讓山區災民，成為日後平地遊民
文/鐘聖雄 - 11 十二月 2009 - 6 篇回應
南沙魯（民族）村民面對遷村焦慮，除了原民文化能否延續的擔憂外，未來怎麼在平地討生活，也許是更現實的考量。「政府為何就是不懂，我們爭取的不是『房 子』，而是『家』？我們關心的不是短暫的補助，而是未來生活要怎麼延續」，Pakou簡明地點出問題的癥結。
已經相信政府太多次！勤和村攔路阻擋「劃定特定區域」
文/柳琬玲 - 10 十二月 2009 - 4 篇回應
過去政府堅持於勤和村進行「越域引水工程」，族人認為這是嚴重破壞山林的主因。今日水利署欲至勤和探勘，準備進行劃定「特定區域」，勤和鄉民大團結，共同拉起布條，攔路阻擋官員，強烈表達捍衛部落的意願。
看見希望：八八災後原住民族自主重建組織概況
文/黃智慧 - 10 十二月 2009 - 看見希望：八八災後原住民族自主重建組織概況 已關閉迴響。
原住民族進入國家體制，不過區區百年的歷史，成為中華民國的國民，只有短短一甲子時光。在這種歷史背景底下，八八水災後，國家政府機構對原住民族歷史文化的隔閡，彼此之間缺乏信任與溝通機制等問題，在災後深刻地浮現出來。
魯凱：我們不要滅族式的「特定區域劃定」
文/賓拿流 - 9 十二月 2009 - 5 篇回應
對我們來說，「遷村」是整個部落遷移，是房子、耕地、部落領域一起的移動，但是政府的「特定區域劃定」，卻是把你的領域圈起來，然後不讓你再來使用，土地說是你的，但等於不能接近，給你一個「永久屋」，其他什麼都沒有。
部落狼煙的隱喻
文/聯合報 - 4 十二月 2009 - 部落狼煙的隱喻 已關閉迴響。
原本該在山林部落燃起的狼煙，日前卻在行政院大門口升起，那是八八風災中受創的五大原住民族對政府百日重建不力的抗議。冉冉上升的煙柱，暗喻中央政府對兩公約的認知與重視，或許還不如新竹檢察官。
危脆重建路
文/胡慕情 - 2 十二月 2009 - 危脆重建路 已關閉迴響。
11月20日，莫拉克災後第104天，被泥沙掩埋的旗山鎮麥當勞，耗資1500萬元，以嶄新的面貌重現人間營業。鄰著一條馬路便是旗山溪，砂石車馬不停蹄地進出、工人賣力打造景觀橋、便道也鋪上柏油…
流離那瑪夏─山上上下部落漂浪
文/munch - 29 十一月 2009 - 1 篇回應
八八水災發生三個月後，重建進度顯得混亂，災區的居民分成山上山下居住，面對不同生活實景，唯一共同的處境，就是不知未來方向。以布農族為主的那瑪夏鄉，三個村落三種景況，有如災區縮影，反映重建過程諸多問題。
播種‧小林新望-居民與建築師的討論
文/柳琬玲 - 29 十一月 2009 - 3 篇回應
建築師表示，只要有10公頃，就可以重建150戶的小林聚落，包含大家期待重塑的公共空間，還有由庄頭走到庄尾的主街道、公廨、夜祭場、模擬舊地貌的小山與溪流等等，除了公共空間，建築師也將與各戶逐一溝通，一戶一戶地幫大家把房子設計起來。
如果我們不能代表災民，請問你的災民是誰？吳院長….
文/賓拿流 - 27 十一月 2009 - 1 篇回應
我在行政院前面大樓看到一個標語：擁抱台灣土地，熱愛土地上每一個人。我想到，所有人來到部落，我們都不吝嗇的款待，讓他們感受用心經營的土地，但這場風災，政府卻指控我們是傷害這土地的兇手，且要把我們與這土地分離，這是我們無法釋懷的。
