家，應該回到記憶中的樣子─小林村蔡松諭先生專訪
文/蔡松諭口述，馮小非記錄整理 - 3 十月 2009 - 53 篇回應
目前慈濟大愛屋的規劃與配置，是家家戶戶都長成同一個樣子，「整齊劃一」，那是軍營與國宅的設計方式，不該是定義「家園」與「文化」的方式。我們被迫搬去陌生的土地，已經很孤單，因此我們想重建「記憶中的家園」，讓未來的居住仍能保有情感的連結，而不是住進去一群規格化的房子，那樣的家沒有靈魂。
何不嘗試用原住民的方式看事情？─嘉蘭宋仙璋先生專訪
文/楊念湘 - 3 十月 2009 - 7 篇回應
「政府要我們去馬蘭榮家這樣的政策，雖然是善意，但不大符合我們的需求，而且還希望我們遷就它，政府也許就是要面子吧。」嘉蘭村自救會副會長宋仙璋，這樣感嘆。
那瑪夏，鄉內討論會1001
文/康椒媛 - 3 十月 2009 - 那瑪夏，鄉內討論會1001 已關閉迴響。
鄉長說：9月14日勘災，那瑪夏鄉有2個部落不安全─南沙魯村(民族村)及瑪雅村(民權村)，曾經發生山崩、土石流，綜合評估為不安全。政府不會以初勘報告最為強制遷村的依據，也不硬性規定選擇慈濟、世界展望會、紅十字會免費的住屋方案，由部落自由決定是否遷村及遷往何處，決定權在住民手中。
部落安全評估說明 (2) 牡丹高市
文/Laucu（安君毅） - 2 十月 2009 - 部落安全評估說明 (2) 牡丹高市 已關閉迴響。
原民會自9月28日起展開巡迴部落的「安全評估說明會」，第2場來到屏東排灣族的牡丹鄉高市村，居民都希望遷村，遷村地點希望回到舊部落，希望遷過去後，要有族人文化特色，然後過去中科院侵佔部落土地，加上原住民保留區土地多半陡峭，希望政府檢討原民地的現況。
尚未安置的大鳥與富山部落
文/楊念湘 - 2 十月 2009 - 2 篇回應
莫拉克災後的台東災區，除嘉蘭部落已有中繼屋方案，其他如大鳥與富山部落族人均尚未被妥善安置，大鳥部落原訂於9月29日動土興建的中繼 屋，因縣府及世界展望會決定改搭永久屋而臨時喊卡，導致族人十分憤怒，另一富山部落不但沒有中期安置計畫，甚至連乾淨的民生用水都缺乏，加上又有颱風要來，居民感到十分擔憂。
部落安全評估說明(1)泰武、佳興
文/Laucu（安君毅） - 1 十月 2009 - 1 篇回應
原民會自9月28日起展開巡迴部落的 [安全評估說明會]，第一場是與屏東排灣族的泰武、佳興兩部落討論。兩個部落皆認為目前位置不安全，希望遷村，但遷村地點、遷村後的原土地產權需要確認，永久屋希望要有原民文化風格。營建署表示政府將從台糖地、部落自尋地、縣府提供國有地中，經過評估是安全無虞的，之後才會請慈善團體認養興建房屋。
嘉義阿里山的災情與青年行動
文/yangui安欣瑜 - 30 九月 2009 - 1 篇回應
全阿里山鄉有一百多戶房屋已遭損毀，除茶山外，其他七個鄒族部落因為山崩、土石流及基地流失等因素，部分或全部地區被列為危險區域。來吉村正面臨著遷村的種種問題。
我們如何看待溪流與疏浚？
文/胡慕情 - 30 九月 2009 - 我們如何看待溪流與疏浚？ 已關閉迴響。
從前從前，當我們還不稱呼高屏溪流域之一的荖濃溪為荖濃溪時，她被布農族稱為「La-ku-la-ku」，也就是「兇猛、敬畏的河」。據自然步道協會理事 林淑英老師描述，布農族的生命經驗從不侵犯La-ku-la-ku，「他們相信溪流孕育所有的生命，刻畫出高山峻嶺和溪谷的美麗圖案，所以要非常尊崇。」但如今我們並不尊崇La-ku-la-ku，並進一步侵犯它。
萬丹災情─豬,水稻,泰國蝦
文/歐陽毅 - 30 九月 2009 - 1 篇回應
八八水災過後，萬丹鄉大量的豬隻死亡，並且爆發大規模的鉤端螺旋體感染，所幸目前情況已經穩定，清理家園過後，萬丹產業的受損狀況？產業的未來？
嘉蘭部落目前難題0928
文/楊念湘 - 28 九月 2009 - 嘉蘭部落目前難題0928 已關閉迴響。
記者在與安置於介達國小的嘉蘭村全倒戶災民相處一段時間後，將嘉蘭村目前面臨的問題整理如下，後續將陸續整理台東災區，請持續關注。
高雄桃源鄉0928最新情況
文/顏福江，轉載自聯合報 - 28 九月 2009 - 高雄桃源鄉0928最新情況 已關閉迴響。
桃源鄉道路陸續搶通，高雄縣長楊秋興昨天率隊深入視察災情，勤和部落雖暫無立即危險，但河床被大量砂石墊高，整座村落彷彿坐落荖濃溪河床中央。楊秋興要求鄉公所就近搶險，並請七河局加強護堤，也呼籲中央…
小林村民遷居杉林，但堅持不住大愛村
文/鄭緯武，轉載自中國時報 - 28 九月 2009 - 3 篇回應
蔡松諭指出，慈濟大愛村統一規畫，沒有讓各族群參與提供意見，建築物樣貌大致上都一樣，各族群居住的社區也沒有很明顯的區隔，小林村民對這樣的社區無法接受，永久屋蓋好了，村民也不會進住。據聞，除了小林村民之外，也有其他族群災民對慈濟大愛村的社區規畫和永久屋設計不認同…
