文/劉瑋婷 - 12 八月 2013 - 2 篇回應
南沙魯部落強烈反對加入阿管處,一位居民說了一個故事來強調自己反對加入阿管處的立場,「很久以前,甲仙的林班地那邊有一個林務局的人取締很兇,被當地人綁起來,全身塗滿糖,螞蟻就來吃他身上的糖,糖吃完了就吃皮肉。所以我們要反對加入阿管處。」先前幾場說明會中,都有居民提到土地徵收的問題,區公所主秘孔賢傑在回答此問題時,表示以個人立場來看土地徵收的可能性確實存在。
文/劉瑋婷 - 12 八月 2013 - 那瑪夏公所擬提加入阿管處 區內反應兩極(中) 已關閉迴響。
加入阿管處的議題,區內反應不一,談到居民的擔憂,白樣認為反對加入阿管處的人對於那瑪夏的未來發展並沒有提出有建設性的意見,「現在資訊發達,在推動的時候我們知道有的人是反對,是反對反對,每一場的說明會都在那邊反對反對,反對到底。我很想問說對,你反對,你反對的理由是什麼,反對理由講了之後,如果這條路不行的話,那要怎麼樣會對我們那瑪夏會比較好,(反對的人)也講不出個所以然來。」
文/劉瑋婷 - 7 八月 2013 - 2 篇回應
近日,那瑪夏區公所接連在大光教會、民權教會、愛農教會、南沙魯里以及民生教會舉行土地、農業業務說明,並連帶舉行「那瑪夏區加入阿里山國家風景區說明會」,那瑪夏區長白樣‧伊斯理鍛在會議中不斷強調,區公所本著負責任的態度,慮及地方產業發展以及未來的遠景,因而提出加入阿管處的提案,記者前往參加愛農、南沙魯、民生教會三場說明會,會中居民對於加入阿管處的反應不一。
文/劉瑋婷 - 10 六月 2013 - 2 篇回應
因517豪雨而中斷的台21線五里埔往那瑪夏路段,在昨天傍晚恢復通行,比起公路局宣布的搶通時間提早了一天,但看在那瑪夏區居民眼裡,這樣的搶通速度仍過於緩慢,同時,這也是三個月內,台21線第二次「通車」了,林義山提到,在過去這段時間,那瑪夏三個里長會輪流「當班」,當的班是:到公路段搶修的地點,監督施工。
文/劉瑋婷 - 22 五月 2013 - 6 篇回應
上個月的清明連假,那瑪夏的聯外道路台21線因雨中斷,4月13日搶通之後,又在前幾天中斷了,目前正值水蜜桃、紅、黃肉李的產季,居民只得繞路運送農產下山,面對年年都重複發生的情形,部落居民說:「乾脆請他們來這邊住一年,看這樣的生活好不好過?」
文/劉瑋婷 - 10 五月 2013 - 1 篇回應
莫拉克風災將屆四週年,同時也是102學年度新生入學通知的時間,在重建期程逐漸進入尾聲之際,在那瑪夏區南沙魯里的居民卻收到了公所通知,通知單上提到,南沙魯第一鄰至第四鄰的國小新生,其入學地點是在杉林大愛園區的民族大愛國小,這樣的通知讓居民直言:「政府視原鄉重建的居民於無物!」
文/家在南沙魯 - 2 五月 2013 - 南沙魯脆梅筆記(2)一點都不簡單的純粹滋味 已關閉迴響。
但當開始想賣南沙魯脆梅之後,我們有了一個重新去認識脆梅的機會,從整理梅園、採梅子,再到製作脆梅的所有工序,往往得忙上十多個小時才能看到成品,當我們身在其中,參與製作之後,才知道每一罐脆梅裡,滿滿的是工作者的力量以及堅持。
文/家在南沙魯 - 8 四月 2013 - 1 篇回應
一直以來我們都跟政府說,把道路問題處理好了,農產運送沒有問題,產業才能有機會、遊客也會有意願上山,不僅只是在那瑪夏的我們,與我們相隔一座山頭的桃源區,臨時便道也因為清明的雨量而中斷,農產品卡在山上,返鄉與家人相聚的學生也無法下山。
文/家在南沙魯 - 29 三月 2013 - 4 篇回應
關於部落產業這檔事,部落看過太多外來組織帶著資源、計畫說,「來吧!讓我們來協助你們開發更多產品、我們可以幫你們做行銷。」然後後大家發現,計畫完成了,部落卻卻只是停留在提供農產、負責加工製作,如何開發客源、跟市場接觸、如何做出自己的品牌、做出特色?這些似乎都不在計畫產生的效益之中。所以,牙一咬,就靠自己吧。
文/劉瑋婷 - 14 三月 2013 - 從都市到部落 台達電燈會建材轉型成為國小球場 已關閉迴響。
台達電子文教基金會協助在風災被土石流掩蓋泰半校舍的民權國小異地重建,以綠建築小學的樣貌呈現在眾人眼前;2013台灣燈會,台達電也在燈會現場規劃布置了「台達永續之環」燈區,倡導節能減碳的理念,並將燈會結束後的鋼骨捐贈給民權國小做為風雨球場興建之用。
文/家在南沙魯 - 8 三月 2013 - 又一年的梅好─南沙魯脆梅開始預購了 已關閉迴響。
家在南沙魯則是由南沙魯部落青年自行成立的網路品牌,我們沒有實體店面、沒有多餘的經費能夠替這個品牌做宣傳,我們的宣傳手法很「土地」、很「美味」,選擇南沙魯在地的青梅手工製作脆梅,讓梅樹上六分熟的青梅的脆口得以被保存,打開罐子,迎接您的是部落媽媽的認真還有我們對自己產品的驕傲。
文/家在南沙魯 - 28 二月 2013 - 2 篇回應
主持這場典禮的的Tahai老師表示,協助興建避難屋的世界展望會原訂去年舉行落成移交典禮,但我們提出了228這個日子對原鄉重建的我們的重要性,也願意讓我們選在這一天舉行,「228也是和平紀念日,這裡(避難屋)是來自與多數非布農族群的朋友們的資助,也是一種和平、打破地區、族群限制的象徵。」