文/鄭淳毅 - 25 七月 2010 - 5 篇回應
林坤峰形容,救災工作像是一場「長期抗戰」,來自外界的援助遲早會離開,最終仍必須回歸到在地居民的自救意識,及自保的技能。圖:桃源村的生活重建支援中心辦公室,沿路停放的是從各村來開會的志工。
文/鄭淳毅 - 17 七月 2010 - 4 篇回應
八八風災後,美蘭部落連接高中村的吊橋遭掩埋,貨櫃搭的便橋也常被大雨沖走,大人小孩剩下一條簡易流籠。相較於大人,有些孩子覺得,流籠很好玩,沿途裸露的土石,是大人的擔心,但也是孩子山裡童年的一段記憶。
文/柳琬玲 - 2 七月 2010 - 2 篇回應
針對縣府將「強制撤離」的機制下放給鄉公所決定,鄉長表示,寶山村二集團村距離派出所路程過遠,難以即時求援;拉芙蘭村後山大片崩塌,前面包夾著抬高的河床,擔心村民遇險無處可逃,因此這兩村需強制遷離,其餘尊重村長決定。
文/鄭淳毅 - 27 六月 2010 - 2 篇回應
依照布農族傳統曆法,每年六月份出生的嬰兒都是這一年的新生兒,六月時族人都會擇一日,全村聚在一起,為今年的新生嬰兒祝福。與射耳祭的盛大不同,嬰兒節更像是部落延續傳統生活的「家常」祭典,樸實而意義深遠。
文/鄭淳毅 - 24 六月 2010 - 2 篇回應
一個星期早已過去,玉穗便道雖然用怪手挖通,但依然險惡難行,只能通行四輪傳動車輛,卻是居民補給物資、維持生活的唯一聯外道路。談起這條路,有梅山村民表示:「真不是人走的路。」
文/鄭淳毅 - 17 六月 2010 - 19 篇回應
張瑞雄議長表示,部落會議的委員共選出了原鄉各村的部落代表、氏族代表共39名,再由39名委員選舉推出議長、副議長。另外,也有為B區內不到10戶的漢人保留一個席次,讓漢人也能參與討論決策。
文/鄭淳毅 - 10 六月 2010 - 5 篇回應
針對汛期交通,居民提出六條吊橋搭配替代道路方案,分別連接勤和、玉穗、復興、拉芙蘭等處。雖然吊橋只能通行機車,但至少在颱風時節,村子的對外道路不致完全斷絕。還可騎車補給食品、送病患就醫。
文/鄭淳毅 - 8 六月 2010 - 10 篇回應
決意原鄉重建的勤和村民,湊出一筆費用共同購買了三頭豬,用接駁方式送給目前仍為孤島、困守聚落中的復興、拉芙蘭、梅山三村居民。村民表示,對這些困守村落的處境感同身受,同為留守原鄉的族人,應該互相幫助。
文/鄭淳毅 - 4 六月 2010 - 22 篇回應
桃源鄉的復興、拉芙蘭、梅山三村,從5/23降下豪雨、河床便道斷絕以來,已經成為孤島將近兩周,缺乏糧食、藥品,始終未得到政府單位任何援助。困守14天後,居民步行下山,抗議政府單位怠忽職守、毫無作為。
文/鄭淳毅 - 2 六月 2010 - 6 篇回應
梅雨季才開始,桃源鄉各村就發生許多出乎防災計畫可應變的狀況,暴露演習中,撤離計畫未能徹底執行的諸多漏洞。面對逐漸密集的降雨,及隨後的颱風季節,考驗防災避難計畫的完備性,與面對災情的現場應變。
文/莫拉克記者與各地關注人士 - 26 五月 2010 - 50 篇回應
526報告─美蘭部落上下學的孩子都要乘坐流籠。興中國小李主任表示,學校會請老師幫忙接送看顧。雖然有把情況報上鄉公所,但尚無回音,目前仍是老師和居民自力相助、照顧孩子。晚上沒有燈火,更令人擔憂。
文/大我文創工作隊 - 4 五月 2010 - 8 篇回應
杜水秋,布農族,朋友們叫他老杜,族人叫他阿將。老杜採有機農法種植水蜜桃、梅樹、紅肉李……問他水蜜桃甜不甜,老杜答:「甜不甜要你們說,不是我自己說!」但,答案其實已經寫在老杜的臉上,那是一種難以掩飾的驕傲笑容。