魯凱生命共同體─包基成先生的重建提案
文/包基成 - 21 十二月 2009 - 5 篇回應
觀諸當今政府之重建政策，皆以劃定特地區域，令族人放棄原鄉土地，迫使遷居平地為優先考量。族人當以「原鄉不棄，文化不滅，魯凱永續。」為基礎，凝聚共識，思考對我族人子孫最有利的永續營生之道。
好茶劃定特定區域，暫停！
文/Laucu Druluan - 14 十二月 2009 - 1 篇回應
「達挖了歌了」是新好茶的魯凱地名，祖先早就說這此地不宜居住，當初的政府官員，半強迫式的讓我們遷到這裡，也是帶著幾張圖與敏銳的雙眼來勘查，那這次政府還是用這樣的方式，來對待我們族人。
我們失去房子，但不願失去祖靈住的地方─霧台法扶座談會記錄
文/魯凱青年行動小組 羅紀彥 整理 - 12 十二月 2009 - 我們失去房子，但不願失去祖靈住的地方─霧台法扶座談會記錄 已關閉迴響。
法律扶助基金會秉持幫助弱勢的精神，來和魯凱族人說明重建條例，讓族 人了解，所有政府的「承諾」遇到「法律」後，一切還是「依法行政」，經由律師身份的說明，使族人瞭解事實的真相。
魯凱：我們不要滅族式的「特定區域劃定」
文/賓拿流 - 9 十二月 2009 - 5 篇回應
對我們來說，「遷村」是整個部落遷移，是房子、耕地、部落領域一起的移動，但是政府的「特定區域劃定」，卻是把你的領域圈起來，然後不讓你再來使用，土地說是你的，但等於不能接近，給你一個「永久屋」，其他什麼都沒有。
魯凱重建工作1130-1204：再度回部落勘查
文/賓拿流/口述，輔大生命力新聞記者柯珂採訪整理 - 8 十二月 2009 - 4 篇回應
我們要重新評估政府的檢測，並與族人溝通，有些部落受到的傷害不嚴重，但政府用類似恐嚇的方式告訴族人「危險就是危險」，卻未說清楚危險在哪裡。未來我們是用「專家對抗專家」，用科學數據要求政府，這樣才會更有力量。
魯凱─阿禮部落的微光心願
文/munch - 28 十一月 2009 - 2 篇回應
在魯凱族的霧台鄉阿禮部落，包泰德與古秀慧夫婦在災後決定回到山上，想以行動重建家園，展現部落守護山林的決心。他們以簡單的生活方式，開始修補受傷的部落，也想讓外界知道，戀山的人是如何離不開山林。
如果我們不能代表災民，請問你的災民是誰？吳院長….
文/賓拿流 - 27 十一月 2009 - 1 篇回應
我在行政院前面大樓看到一個標語：擁抱台灣土地，熱愛土地上每一個人。我想到，所有人來到部落，我們都不吝嗇的款待，讓他們感受用心經營的土地，但這場風災，政府卻指控我們是傷害這土地的兇手，且要把我們與這土地分離，這是我們無法釋懷的。
魯凱1120：運動串連，阿禮、大武部落安全評定
文/賓拿流/口述，輔大生命力新聞網柯珂採訪整理 - 22 十一月 2009 - 魯凱1120：運動串連，阿禮、大武部落安全評定 已關閉迴響。
這個禮拜，魯凱青年行動小組到了高雄鳳山市，支援那瑪夏鄉、桃源鄉、六龜鄉的遊行。此遊行主要訴求「把路搶通，把電通了」讓災民可以回到原部落生活。另外，本週阿禮與大武部落的重建有了新的發展。
魯凱回鄉探勘，耆老的聲明
文/賓拿流、柯珂 - 19 十一月 2009 - 1 篇回應
政府包括工程界與學術界用他們所學的專業在我們的土地上做事，但是我們不認為他們有智慧。這樣的環境異變其實已經好幾次了，並不是第一次發生，所以大家要先定下來，不要慌張急著要遷村。這次也是好事，讓政府看到山上林業的重要。
阿禮，傷心的一天
文/古秀惠 - 16 十一月 2009 - 3 篇回應
勘驗人員走了之後，我們回到家裡覺得極度惶恐不安，永久屋的美麗藍圖從來不曾激起我們兩人對它的憧憬，生命如果只是在集體秩序中日復一日的追求「柴米油鹽」，那，大自然又為誰而存在呢？離開阿禮，我們還能擁有甚麼快樂的元素？
魯凱─我們的土地我們自己勘查
文/賓拿流 - 14 十一月 2009 - 4 篇回應
八八風災到至今，因聯絡道路受損，霧台各部落，實際受災情況不明，官方第一次安全區域勘查，是用空照圖與風災間媒體所拍得的照片進行評估，做出來的報告許多人不能接受，除要求政府重新勘查，部落青年也決定自己展開探查。
魯凱本週進度─重建法條巡迴說明─谷川（伊拉）部落
文/安君毅口述，生命力新聞網柯珂採訪。會議記錄部分，由吳宜瑾整理 - 4 十一月 2009 - 魯凱本週進度─重建法條巡迴說明─谷川（伊拉）部落 已關閉迴響。
八八水災後，屏東霧台鄉的重建工作遇到最大問題就是，居民對於莫拉克災後特別重建條例的不熟悉，大家最關心的是山上的土地是否會因為取得永久屋而被徵收。從這個禮拜開始，我們向各部落村民做說明。
