住在德文巷的田vuvu：申請永久屋給兒女住，自己續留山上
文/鄭淳毅 - 3 八月 2012 - 2 篇回應
田vuvu說：「我自己習慣住在山上，沒有那麼熱，平地就給年輕人。我住在屏東市二十幾年，因為工作、因為小孩子的關係，在平地二十幾年。現在我想老了要回到山上，老了還在平地，不行……我回來七年了，你看我的咖啡都長很大了。」
漫長等待，高士佛永久屋正式落成，居民盼儘速核配剩餘空屋
文/鄭淳毅 - 30 七月 2012 - 漫長等待，高士佛永久屋正式落成，居民盼儘速核配剩餘空屋 已關閉迴響。
高士佛永久屋，曾是高士村舊部落，因為莫拉克重建，再度成為村民的生活領域。雖然宣告落成，高士永久屋的挑戰並未結束。因地勢高離水源較遠，至今無法穩定供水。另外，尚有核配爭議，有居民無法順利入住永久屋，皆需要繼續克服。
新部落地滑，舊部落完整─達來部落持續經營百年原鄉
文/鄭淳毅 - 29 七月 2012 - 新部落地滑，舊部落完整─達來部落持續經營百年原鄉 已關閉迴響。
二十多年前，政府準備提撥款項規劃通往舊達來部落的道路，但當時一位省議員建議：「既然有這麼多錢做路，不如把部落搬出來。」耆老聽從意見搬到新達來。不料八八災後，新達來部落持續地滑，每年都需撤村避難，反觀舊部落仍然安好，另族人十分感慨。
達來部落地層持續下滑，居民盼護岸工程，並希望回舊部落避難
文/鄭淳毅 - 26 七月 2012 - 2 篇回應
爭取護岸工程和盼望回舊部落都暫時沒有結果的達來村，繼續面對村子不斷下滑的狀況。溪水沖刷將會帶給達來怎麼樣的災禍，族人都把不安放在心裡，杜達生隱微的說：「八八到現在，睡覺都還會做夢，萬一發 生不好的……」
在遷村與遷校之後的「民族教育」—泰武國小暑期tjaljayan民族學校，回到山上「紮根」
文/鄭淳毅 - 23 七月 2012 - 在遷村與遷校之後的「民族教育」—泰武國小暑期tjaljayan民族學校，回到山上「紮根」 已關閉迴響。
泰武國小校長伍麗華說，學校在民族教育上鼓勵「向下紮根」，讓小朋友認識「我們排灣族是什麼？」學校老師查馬克則認為，帶著孩子們回到部落裡全母語的環境來學習，「這樣也讓他們知道，他們不是沒有這個能力，只是沒有這個環境。」
河床越墊越高─大後部落河道與部落下緣同高
文/鄭淳毅 - 19 七月 2012 - 河床越墊越高─大後部落河道與部落下緣同高 已關閉迴響。
族人表示，這次土石沖進聚會所，公家無動於衷,「聚會所是部落重要的共同活動空間，這次眼睜睜看著被土石沖過，族人感覺很心疼，也覺得大後部落不受重視。好像政府不以民眾為主，以 自己的行政考量為主。」
重建原地踏步，土地持續滑動，未來要去哪裡？─分水嶺八瑤部落處境堪慮
文/鄭淳毅 - 16 七月 2012 - 3 篇回應
族人指出，舊九棚國小永久屋是為了當地的海棠受災戶建造，但政府想要一併安置八瑤部落受災戶，族人卻認為該地不安全、交通不便，「那裡都是坍方路段，像這 次下雨就封路了。我們去那裡，以後不是常常就困在裡面？」
災後三年，安置是否變專業？(7)屏縣：災前有協調，當下視狀況調整
文/劉瑋婷 - 26 六月 2012 - 災後三年，安置是否變專業？(7)屏縣：災前有協調，當下視狀況調整 已關閉迴響。
屏東縣在颱風襲台前，趕忙將霧台鄉大武、佳暮村、三地門鄉的居民撤離下山，霧台鄉的居民異地安置於隘寮營區，三地門鄉則在鄉內的三地門體育館進行安置，負責災害救助業務的屏東縣政府社會處社會救助科徐紫雲直言，兩地安置的條件不同，其安置情形也會有所差異。
高士永久屋核配烏龍，要如何要求族人去判斷自己的叔叔阿姨？
文/鄭淳毅 - 24 六月 2012 - 2 篇回應
因為沒有獲配房屋，尤慧蓁一家只好仍待在被判為「危險」、已劃為特定區域的房子裡。他們也無奈說，這次颱風來的時候，「我們是唯一還住在特定區域裡的那一家。」他們希望政府能給一個交代，要如何才能合法的在自己的土地上有一個房子？
災後三年，安置是否變專業？(1)屏東原鄉無避難空間，山下安置中心漏水
文/鄭淳毅 - 14 六月 2012 - 4 篇回應
莫拉克災後三年，高雄的撤離安置比過去專業許多，除原鄉有避難空間，撤離至山下也比八八當時有秩序，並提供符合人性安置空間。但屏東原鄉仍無避難空間，山下以活動中心為安置場所，沒有適當隔間並仍然漏水。
夏日汛期挑戰正式來臨─來義的撤村廣播
文/鄭淳毅 - 10 六月 2012 - 1 篇回應
屏東縣來義村過去連續兩年遭受莫拉克、凡那比颱風侵襲，幾年來已習於每逢雨季常須撤離。在連續豪雨之下，來義、義林村在本日（6月10日）下午進行今年首次撤村，雖然雨勢已於晚間變小，但今日豪雨宣告汛期正式開始。
來義村的vuvu cama：我甘心樂意留在部落裡
文/鄭淳毅 - 4 六月 2012 - 2 篇回應
連續兩年經歷風災，來義村超過半數村民陸續搬遷到新來義部落永久屋。Cama則是沒有申請永久屋的村民，「因為我想我們田地、墳墓在這裡。最主要的是我的房子也沒有壞。我是甘心樂意的在這邊，萬一真的怎麼樣，也不會要求賠償。」
