學校在哪裡(6)化危機為轉機 泰武國小努力活出自己的名字
文/李孟霖。 - 13 九月 2010 - 1 篇回應
佳興部落的族人很希望部落能夠再有學校，經歷失而復得，他們感受到，部落要有學校，孩子的笑聲才會回來，部落才不再寂寞。現在，校方努力爭取，政府也表示善意，就等部落把孩子再帶回來了。
莫拉克週年專題-重災區回顧 (9)泰武-重建，才剛起步
文/PNN‧莫拉克獨立新聞網 - 10 八月 2010 - 6 篇回應
泰武居民希望部落居住形式能全部移植下來；而永久屋建築型式與基地坪數、建築法規有關，部落舊有的互動型態，是 否能突破永久屋制式的規劃，還有待泰武村民與紅十字會進一步協調。
藍天白雲 2010大武山Pulima手創市集‧草地音樂會
文/郭恆成、查慧瑛 - 5 七月 2010 - 藍天白雲 2010大武山Pulima手創市集‧草地音樂會 已關閉迴響。
星期六，大晴天。我們前往泰武鄉佳興村，參加由「2010 大武山Pulima手創市集‧草地音樂會」，排灣語Lima指的是「手」，Pulima則是「巧手創作者」。聽說這市集有 藝術、音樂，也有傳統美食，我們怎能不參加！
企業認養原鄉小學，助孩子蓋回自己的學校
文/李孟霖 - 21 六月 2010 - 企業認養原鄉小學，助孩子蓋回自己的學校 已關閉迴響。
張榮發基金會認養屏東災區兩原鄉小學，在達瓦蘭部落的三地國小大社分校部分，鍾執行長說：「基金會採用環保、綠能等新的建築概念，融入原住民族特色及文化元素，未來將會是屏東縣境內極具特色的森林實驗小學。」
歌聲迴盪北大武─ 泰武國小畢業生 傳統歌謠慰祖靈
文/查慧瑛 - 8 五月 2010 - 1 篇回應
臨行前，校長提醒「泰武村未來因遷村而遠離北大武的懷抱，但是要告訴祖靈，即使到平地求學，我們還會再回來，不會忘記自己長大的 土地。」查馬克也一再提醒孩子，把歌謠帶回屬於他的地方，才是最重要的事。
季節性遷移的備戰時刻-社區避災計畫系列紀錄
文/周克任 - 14 四月 2010 - 季節性遷移的備戰時刻-社區避災計畫系列紀錄 已關閉迴響。
其實大家對於政府效率已沒有太大的信心了，加上處理遷村或永久屋議題，只會丟給大型NGO，不定期成為麻煩製造者，讓災民無以心靈重建還要增加陳情抗爭的疲憊。所以面對汛期，很多人覺得不如自救比較實在。
融入部落耆老智慧，來義生活重建服務中心揭牌開幕
文/郭恆成 - 3 四月 2010 - 融入部落耆老智慧，來義生活重建服務中心揭牌開幕 已關閉迴響。
屏東縣來義鄉生活重建服務中心於3月26日在古樓村揭牌開幕，首要任務就是建立今年的汛期避災計畫，並推動「防救災知識」及「山林經營」兩項產業，並將融入部落耆老的智慧，使它們都具有來義中排灣的特色。
中繼安置不足，泰武村民如何面對雨季？
文/林巧璉 - 29 三月 2010 - 1 篇回應
遷村是個難解的課題，除了牽涉到搬離的意願，還需考慮未來遷村的地點與權力的分配，因此許多部落遷村無法順利進行。莊玉真這家人等待著遷村決議的同時，選擇繼續在自己的土地種咖啡、賣咖啡，這個等待還有多久？
兩鄉共居、族人分離，忠誠營區住戶嘆兩難
文/查慧瑛 - 13 三月 2010 - 6 篇回應
營區住戶與原鄉居民分隔兩地，也拉扯彼此之間的情感。有人懷疑，忠誠營區是不是乾脆自己獨立成一個部落好了？幸運入住的住戶也覺得無奈「我們本來可以團結，可是政府一直這樣子搞的話，我們的心胸越來越狹窄」。
充滿疑惑的意願調查表，不知該怎麼填？
文/蔡之今 - 12 二月 2010 - 3 篇回應
有人建議乾脆部落居民分一半，一半申請永久屋，一半留原居地，一部份人替未來遷居保留名額，另一部份人的意願留下來，保障原鄉的居住權益，重建本因是官民相互合作，卻演變成諜對諜的角力。
屏東的中繼避難：政府不幫，我們自己來
文/吳宜瑾 - 2 二月 2010 - 1 篇回應
屏東目前有中繼避難需求的部落有霧台鄉阿禮部落、大武部落、谷川部落以及來義鄉來義部落，由於遲遲未見各級政府回應，部落代表成立了「中繼屋推動小組」，並親至縣政府提交陳情書，希望有所回應。
生活，暫時安頓在忠誠營區
文/蔡之今 - 1 二月 2010 - 生活，暫時安頓在忠誠營區 已關閉迴響。
屏東縣來義鄉、泰武鄉受災居民，落腳忠誠營區將近一個月，從一開始零散入住的冷清，到現在熱絡的住家活動：但見後院吊掛的衣服，院前的柴火暖爐，放寒假的小朋友騎著單車四處遊晃，雖然未來的遷村方向還未明，但居民的生活暫時獲得安頓。
