文/鄭淳毅 - 28 六月 2013 - 來義老人關懷站手工藝品義賣,籌措旅費帶vuvu出遠門玩 已關閉迴響。
來義村的日間老人關懷站,決定要帶著vuvu們去一輩子都沒有機會去的台北好好玩一玩。「時代變化很快,你跟他們說有一種『咻一下眼睛來不及看就到了的車』,沒有實際去看也不知道是什麼。」大家決定發起編織手鍊義賣,自己籌措旅費,希望能努力成真。
文/鄭淳毅 - 28 五月 2013 - 2 篇回應
六十五歲的阿瑞,在山上經營小吃店超過三十年了,入住新來義永久屋沒多久,阿瑞就把麵店的營生家當都搬到永久屋繼續開店。阿瑞的小吃店,每天也多少有村民、工人在此,吃麵相聚,交換彼此的生活和笑語,也交換自家的農產等物,頗不寂寞。
文/鄭淳毅 - 14 五月 2013 - 1 篇回應
八八之後,河床不斷堆高,疏濬與護岸措施闕如,在大橋落成之季,河床土方也將回填河的兩岸,影響所及,大後部落災後重修的活動中心、部分居民的菜園,以及國寶級木雕師高富貴的工作室,都將掩埋土方之下。他被譽為「國寶級」的木雕師,是少數繼續傳承傳統木雕的老匠師。他曾說,從父親手中傳下這些技藝時,老人家便告訴他,「我們沒有文字,文化都保存在木雕裡,你要把它傳下去。」
文/鄭淳毅 - 26 四月 2013 - 1 篇回應
吾拉魯茲永久屋」兩年,第二期永久屋的40戶,於日前(4/20)舉辦入住典禮,屏東縣政府也同時宣告,屏東縣內最後一批永久屋終於完成,泰武村遷村到永久屋,至今仍有數十戶族人因沒有核配資格,無法與部落同在一起。第二期住戶說,心裡「一半高興、一半難過」。
文/鄭淳毅 - 10 四月 2013 - 1 篇回應
古樓村位在林邊溪上游堤防,歷年颱風都曾因堤防掏空、潰堤,致使水淹民宅、甚至帶走人命。來義鄉代表柳順慶說:「我們不是反對整個人工湖計畫,是真的對於我們部落的安全有疑慮。政府告訴林邊的人說,蓋了人工湖他們就不會再淹水,卻把危險放在我們上游部落。」
文/鄭淳毅 - 26 三月 2013 - 1 篇回應
新來義永久屋基地成立新的社區發展協會,在各大永久屋基地之中,是有別以往的新做法。但在原鄉之中,以社區為單位則有例可循。如一個村子涵蓋多個部落時,可能會以部落為單位形成社區,社區組織不但在生活照護、產業計畫之中扮演角色,也擔任居民與村辦公室、鄉公所等行政體系的窗口。
文/鄭淳毅 - 11 三月 2013 - 從撿石頭開始,親手挖的土地─新來義永久屋開放耕作 已關閉迴響。
雖然太陽下撿石頭、堆石頭好像枯燥又辛苦,但老人家們也說,從以前,開墾土地就是這樣開始的。同時,老人家也已經在盤算著可以種什麼作物了。「沒有水就種木薯,因為木薯只要有下一點雨就會長……這邊的土和我們山上的很像內,土鬆鬆,又有石頭。我在想下過雨馬上種地瓜,地瓜會很高興。」
文/鄭淳毅 - 25 十一月 2012 - 在吾拉魯茲永久屋,來杯泰武原鄉咖啡! 已關閉迴響。
在吾拉魯茲永久屋的「泰小石板屋」展售泰武部落的咖啡,營運利潤,已可供應三名店員的人事費,這些店員也都是部落年輕人。經營者郭茂源說:「我跟他們講,你在外面工作,一個月兩萬多,還很辛苦。你回來 做,我給你基本薪資,還能學到東西,又跟部落在一起。」
文/鄭淳毅 - 27 十月 2012 - 「其實,學生才是真正的災民」─失去學校的佳興村 已關閉迴響。
一位部落教育工作者認為,部落沒有學校之後,「你是逼著他去平地當乞丐,很多人在部落還可以靠土地,一到外面,再怎樣的工作都要做。他又賺不了很多 錢,他又為了小孩子沒辦法回來。其 實我覺得到最後,這些學生才是真正的災民。」
文/鄭淳毅 - 18 十月 2012 - 5 篇回應
高富貴自己滴酒不沾,親友都沒想到他竟會開酒莊。他笑說:「我釀酒不是為了給年輕人喝醉,是為了推廣我們原住民的作物。」「八八之後,部落很多人沒有工作了。我想可以買一點他們種的東西,也算補貼一下生活。」
文/鄭淳毅 - 28 九月 2012 - 新來義永久屋裡的老人日托 已關閉迴響。
走進新來義活動中心,數十位老人家分坐兩邊,正在進行遊戲比賽。這是新來義每周固定的老人日托課程。來義村原鄉部落,經營老人日間關懷站多年,每周上課、聚會成為部落老人家生活的一部分。今年四月,入住永久屋的來義、義林、丹林三村的長輩們,則可以每周參加生活重建中心承辦的老人關懷據點。
文/鄭淳毅 - 20 九月 2012 - 3 篇回應
談起永久屋生活,她表示自己仍會兩頭跑,整理原鄉和永久屋兩邊的房子,生活適應得還好,只是很擔心:「我們真的不希望我們原鄉的東西消失。」永久屋是否以屋換屋、是否遷戶籍的問題,是居民心頭隱憂,如今因為申請農耕地再度被挑起。